جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این کتاب به بررسی تفسیر هگل از فلسفه عرفانی یاکوب بومه (1575-1624) می‌پردازد که در چارچوب استقبال از بومه در قرن‌های 18 و 19، و برداشت خود هگل از عرفان به عنوان رویکردی فلسفی مورد بررسی قرار می‌گیرد. سه بخش این کتاب ارائه می شود: پیشینه تاریخی مواجهه هگل با نوشته های بومه. توسعه دو مفهوم متفاوت از عرفان در آثار هگل؛ و سرانجام رویکرد هگل به فلسفه بومه، که به تفصیل ارجاعات بومه را هم در نوشته‌های منتشر شده و هم در نسخه‌های خطی مورد بحث قرار می‌دهد. به گفته هگل، بومه «نخستین فیلسوف آلمانی» است. دلیل قرار دادن بومه در همان ابتدای فلسفه آلمان این است که هگل او را با وجود تحصیلات ابتدایی، متفکری عمیق می داند. شیفتگی هگل به بومه عمدتاً به درک عارف از رابطه همزیستی بین خدا و مخالف او، شیطان مربوط می شود: او این را هسته نظری واقعی اندیشه بومه می داند. هگل قصد دارد با تفسیر بومه، محتوای نظری اندیشه خود را از محدودیت های شکل ناکافی و وحشیانه ای که عارف در آن بیان کرده است، رها کند و همچنین بومه را از تعصبات پیرامون نوشته هایش رهایی بخشد و او را محکم در قلمرو فلسفه قرار دهد. و او را از ظلمات باطنی جدا می کند. این کتاب با ترکیب بازسازی‌های تاریخی و استدلال‌های فلسفی، خواننده را در مرحله‌ای مهم در فلسفه آلمان و در نهایت به تحقیق در مورد رابطه بین عرفان و خود فلسفه راهنمایی می‌کند.

ترجمه ماشینی: عبدالوهاب مؤدب که در تونس متولد و بزرگ شده و اکنون در پاریس زندگی می‌کند، در این کتاب پرشور، دانش‌آمیز و عمیقاً تکان‌دهنده، گستره و دامنه سنت فکری عرب را به تفصیل بیان می‌کند و پیش فرض‌های رایج جهان اسلام و غرب را از بین می‌برد. او نارضایتی فزاینده بین غرب و جهان اسلام را تا حد زیادی به دلیل دور شدن اسلام از سنت کثرت گرای خود توصیف می کند. او با ردیابی تاریخ "فتح" جهان عرب توسط غرب، تاریخچه مفصلی از راه هایی ارائه می دهد که بنیادگرایی اسلامی برای جبران سلطه غرب آمده است. او مستقیماً با پرداختن به حملات تروریستی 11 سپتامبر، ما را به چالش می‌کشد تا در این فرض که شکاف بین جهان اسلام و غرب بسیار گسترده‌تر از آن است که بتوان از آن عبور کرد، تجدید نظر کنیم. بنیادگرایی به وجود آمده است. این کتاب تصحیح سوابق تاریخی، توصیفی پرشور از بهترین اندیشه و فرهنگ اسلامی، و مطالعه‌ای کاملاً ضروری برای کسانی است که نه تنها به دنبال درک بهتر اسلام، بلکه خود ما هستند.