دانش به عنوان فرآیندی با اطلاعات کافی [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

دانش به عنوان فرآیندی با اطلاعات کافی [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
دانش به عنوان فرآیندی با اطلاعات کافی [پایان نامه انگلیسی]
183 صفحه .
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
دانش به عنوان فرآیندی با اطلاعات کافی [پایان نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Knowledge as adequately informed process
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
فلسفه
محل تحصیل رساله تحصیلی:
University of Edinburgh
تاریخ دفاع:
2018
پدیدآورندگان :
Lau, Tony Tsz Fung (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : یک درس مهم از موارد شناخته شده گتیه در معرفت شناسی این است که هر چقدر هم که باورهای ما موجه باشد، دانش هرگز نمی تواند تضمین شود – زیرا همیشه ممکن است برخی اطلاعات ناشناخته وجود داشته باشد که موقعیت معرفتی ما را تضعیف کند. در این پایان نامه، من یک رویکرد خاص برای ارزیابی های معرفتی برای پرداختن به این مشکل ابداع می کنم - با الهام از گزارش جهان بینی ریچارد فولی (2012) از اطلاعات کافی در مورد دانش، و همچنین تصور کریسپین رایت (1993، 1994) در مورد ادعای فوق العاده بر حقیقت. به طور خلاصه، من پیشنهاد می‌کنم که فرد بداند فقط در صورتی که فرآیند شکل‌گیری عقیده‌اش دست‌نخورده باقی بماند پس از هر گونه گسترش اطلاعات در مورد وضعیت معرفتی. این را دیدگاه فرآیند آگاهانه کافی در مورد دانش (ap) نامید. با بازتاب تعامل بین عامل شناختی و دنیای بیرونی در مفهوم دانش، حساب ap دو جنبه دارد. از یک طرف، به نمایش خاصی از فرآیند شناختی از طرف عامل نیاز دارد. به ویژه، فرآیند شکل‌دهی باور باید به گونه‌ای باشد که یک عامل معرفتی ایده‌آل با پیروی از همه هنجارهای معرفتی مرتبط، شکل‌گیری باور هدف از طریق آن فرآیند را قابل قبول بداند. این معیار معرفتی را آرمان پذیرفتنی بنامید. از سوی دیگر، چنین ایده‌آلی قابل قبولی باید تمام اطلاعات مرتبط موجود در پرونده را در نظر بگیرد، به گونه‌ای که فرآیند فرد با توجه به همه چیزهایی که در جهان وجود دارد، به طور کلی ایده‌آل قابل قبول تلقی شود. گزارش پیشنهادی ap رویکردی کل‌نگر و کلی‌نگر برای ارزیابی‌های معرفتی اتخاذ می‌کند. اولاً، من از این ایده دفاع می کنم که پدیده های معرفتی همان چیزی است که من آن را «پدیده های گشتالت» می نامم، زیرا اهمیت معرفتی کل وضعیت معرفتی را نمی توان با ارزیابی فردی اهمیت اجزای آن (مانند باورها، توجیه، فرآیندهای شناختی و غیره) به طور کامل درک کرد. .). درعوض، هر گونه تأثیر مؤلفه های معرفتی خاص باید در چارچوب کل وضعیت معرفتی برای ارزیابی قرار گیرد. به دنبال چنین دیدگاهی، من چند نمونه را مورد بحث قرار می‌دهم که چگونه ارزیابی‌های کلی دانش به‌عنوان صرفاً شامل مؤلفه‌های معرفتی منفرد آن، مشکلاتی را برای برخی از گزارش‌های موجود از دانش ایجاد کرده است - و اینکه چگونه گرفتن یک دیدگاه کل‌نگر ممکن است وضعیت را روشن کند. ثانیاً، به پیروی از فولی، من معتقدم که دانش در ماهیت خود، جهانی است. ایده اصلی این است که در حالی که تنها یک مفهوم از دانش وجود دارد - که توسط ap به عنوان برآورده کردن استاندارد ایده آلی قابل قبول با در نظر گرفتن تمام اطلاعات موجود مشخص می شود - راه های زیادی برای دستیابی به چنین استاندارد معرفتی وجود دارد (از این نظر که عاملیت شناختی فرد می تواند به طور قابل قبولی ایده آل باشد. دلایل مختلف). ap از هیچ ویژگی معرفتی خاصی که خود دانش را تشکیل می دهد، دفاع نمی کند. برخی از آژانس ها در داشتن برخی کالاهای معرفتی و برخی در برخی دیگر امتیاز بهتری کسب می کنند. به گفته ap، باور s در صورتی کافی است که «امتیاز کلی» ایده آل فرآیند شکل‌دهی باور با توجه به تمام اطلاعات موجود قابل قبول باشد. پایان نامه از سه بخش تشکیل شده است. بخش 1 (فصل 1 و 2) شامل معرفی دو رویکرد و بیان دیدگاه مثبت من است. بخش 2 (فصل های 3 و 4) شامل مقایسه های نظری و انگیزه های بیشتر برای کل نگری در ارزیابی های معرفتی است. بخش 3 (فصل 5 و 6) شامل کاربردهای چارچوب نظری پیشنهادی و ماهیت کلی آن ارزیابی های معرفتی است. an important lesson learned from the widely-known gettier cases in epistemology is that no matter how well-justified our beliefs are, knowledge can never be secured— for there could always be some information unbeknownst to us that would undermine our epistemic statuses. in the thesis, i devise a specific approach to epistemic evaluations addressing this problem—inspired by richard foley’s (2012) ecumenical account of adequate information on knowledge, as well as crispin wright’s (1993, 1994) notion of super-assertibility on truth. in a nutshell, i suggest that one knows just in case one’s belief forming process remains intact upon any expansion of information regarding the epistemic situation. call this the adequately informed process view on knowledge (ap). reflecting the interplay between cognitive agency and the external world in the notion of knowledge, the ap account is twofold. on the one hand, it requires a specific display of cognitive process on the agent’s part. particularly, the belief-forming process must be one such that, an ideal epistemic agent following all relevant epistemic norms would consider it acceptable to form the target belief via that process. call this epistemic standard acceptable ideality. on the other hand, such acceptable ideality needs to take into account all relevant information available in the case, such that one’s process is deemed acceptably ideal overall in lights of everything that holds in the world. the proposed account of ap adopts a holistic and ecumenical approach to epistemic evaluations. firstly, i champion the idea that epistemic phenomena are what i call “gestalt phenomena”, in that the epistemic significance of the entire epistemic situation cannot be fully appreciated by individually evaluating the significance of its constituents (such as beliefs, justification, cognitive processes etc.). instead, any impacts of particular epistemic components should be put under the context of the entire epistemic situation for evaluation. following such a view, i discuss a few examples of how taking the overall knowledge evaluations as merely consisting in its individual epistemic components has created problems for some of the existing accounts of knowledge—and how taking a holistic perspective might shed light on the situation. secondly, following foley, i maintain that knowledge in its nature is ecumenical. the main idea is that while there is only one concept of knowledge—characterised by ap as meeting the acceptable ideality standard considering all available information— there can be many ways to achieve such an epistemic standard (in that one’s cognitive agency can be acceptably ideal for various reasons). ap does not champion any particular epistemic feature as constituting knowledge by itself. some agency would score better on having certain epistemic goods and some on others. according to ap, s’s belief is adequate if the belief forming process’ “overall score” of ideality given all available information is acceptable. the thesis consists of three parts. part 1 (chapters 1 and 2) consists of the introduction of the two approaches and articulation of my positive view. part 2 (chapters 3 and 4) consists of theoretical comparisons and further motivations for holism in epistemic evaluations. part 3 (chapters 5 and 6) consists of applications of the proposed theoretical framework and its ecumenical nature of epistemic evaluations.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
نویسنده :
Tony Tsz Fung Lau
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://era.ed.ac.uk/handle/1842/35677
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
Keywords: Philosophy, Theology, Epistemology
توضیحات فیزیکی اثر :
183 صفحه .
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال