چکیده :
چکیده ماشینی :
بر اساس ایمان مسیحی، عیسی مسیح مکاشفه نهایی نه تنها از ماهیت خدای خالق است، بلکه در مورد چگونگی ارتباط خدای خالق با نظم خلقت نیز می باشد.
عهد جدید صراحتاً عمل آفرینش را به شخص عیسی مسیح مرتبط می‌کند - که او نیز در خلقت مشارکت دارد و گفته می‌شود که با اعمال مشارکت خود رستگاری نهایی خلقت را از مشکلاتی که در حال حاضر به آن مبتلا هستند، تضمین کرده است.
الهیات مسیحی پیشنهاد می‌کند که عیسی مسیح، کلام متجسد و حکمت خدا، عاملی که روح خدا در میان ما در او حضور دارد، منطق و سرفصل همه چیز است - زمانی که ما آن را تجربه و کشف می‌کنیم.
طبیعت و تمام معماهای آن؛ خود ماده بنابراین مسیح شناسی برای الهیات خلقت کاملاً اساسی است، زیرا این امر هم در کتاب مقدس و هم در الهیات اولیه مسیحیت آشکار شده است.
با همه اینها، گفتگوی معاصر درباره علم و ایمان، تا حد قابل توجهی تمایل دارد که اهمیت عیسی مسیح را نادیده بگیرد و در عوض بر یک «خدای شگفت‌انگیز» یا «خدای الهیات طبیعی» تمرکز کند.
چنین خداباوری عمومی از منظر الهیات مسیحی در سطوح مختلف مشکل ساز است و گاه به الاهیاتی کم و بیش دئیستی منتهی شده است: این تصور که خدا جهان را آفریده، سپس تا حد زیادی آن را به حال خود رها کرده است.
چنین الاهیاتی با تفسیرهای کلاسیک مسیحی از خلقت، مشیت، رستگاری و آخرت شناسی فاصله زیادی دارد.
بر این اساس، الهیات آفرینش فقط مربوط به «آغازهای دور» یا اعمال دوردست یک مبتکر الهی نیست.
در عوض، عیسی مسیح متجسد، خود - به طور قابل توجهی - وسیله و هدفی است که خود خلقت برای آن وجود دارد.
اگر بخواهیم در مورد دنیای خود درست فکر کنیم، آن را مطالعه کنیم و عاقلانه در آن زندگی کنیم، باید اهمیت او را به طور متمرکز در نظر بگیریم.
چنین ادعای جسورانه ای ممکن است به چه معنا باشد، و چرا عیسی مسیح توسط الهیات مسیحی گفته می شود که برای درک رابطه کلی خدا با نظم خلقت بسیار مهم است؟ این اهمیت برای علم چه معنایی دارد؟
مسیح و نظم آفریده شده با جمع آوری بینش دانشمندان کتاب مقدس، الهیات، مورخان، فیلسوفان و دانشمندان به این سؤالات می پردازد.
این مجموعه مقالات میان رشته‌ای، اهمیت عیسی مسیح را برای درک جهان خلقت، به‌ویژه که آن جهان توسط علوم طبیعی مشاهده می‌شود، بازتاب می‌دهد.
از مشارکت کنندگان مسیح و نظم خلقت می توان به مرلین مک کورد آدامز، ریچارد باکهام، دبورا هارسما، پل موزر، موری رای، جیمز کی.
ای.
اسمیت، نورمن ویرزبا، ان تی رایت و غیره اشاره کرد.
according to the christian faith, jesus christ is the ultimate revelation not only of the nature of god the creator but also of how god the creator relates to the created order.
the new testament explicitly relates the act of creation to the person of jesus christ - who is also a participant within creation, and who is said, by his acts of participation, to have secured creation's ultimate redemption from the problems which presently afflict it.
christian theology proposes that jesus christ, the incarnate word and wisdom of god, the agent in whom the spirit of god is supremely present among us, is the rationale and the telos of all things - time-space as we experience and explore it; nature and all its enigmas; matter itself.
christology is thus utterly fundamental to a theology of creation, as this is unfolded both in scripture and in early christian theology.
for all this, the contemporary conversation about science and faith tends, to a remarkable degree, to neglect the significance of jesus christ, focusing instead on a generic "god of wonder" or "god of natural theology." such general theism is problematic from the perspective of christian theology on many levels and has at times led to a more or less deistic theology: the impression that god has created the world, then largely left it to itself.
such a theology is far removed from classical christian renderings of creation, providence, redemption, and eschatology.
according to these, the theology of creation is not just about remote "beginnings," or the distant acts of a divine originator.
rather, the incarnate jesus christ is himself - remarkably - the means and the end for which creation itself exists.
if we would think aright about our world, study it and live within it wisely, we must reckon centrally with his significance.
what might such a bold claim possibly mean, and why is jesus christ said by christian theology to be so important for understanding god's overall relationship to the created order? what does this importance mean for science?
christ and the created order addresses these questions by gathering insights from biblical scholars, theologians, historians, philosophers, and scientists.
this interdisciplinary collection of essays reflects on the significance of jesus christ for understanding the created world, particularly as that world is observed by the natural sciences.
contributors to christ and the created order include marilyn mccord adams, richard bauckham, deborah haarsma, paul moser, murray rae, james k.
a.
smith, norman wirzba, n.
t.
wright, and more.