علم و جنبش انجیلی اسکاتلندی در اوایل قرن نوزدهم اسکاتلند: مطالعه ای در مورد تعامل علم و الهیات در کار کشیش دکتر توماس چالمرز D.D., LL.D., 1780-1847[پایان نامه انگلیسی]

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

میانگین امتیازات:

امتیاز شما :

تعداد امتیازات :

علم و جنبش انجیلی اسکاتلندی در اوایل قرن نوزدهم اسکاتلند: مطالعه ای در مورد تعامل علم و الهیات در کار کشیش دکتر توماس چالمرز D.D., LL.D., 1780-1847[پایان نامه انگلیسی]

ویرایش اثر

عنوان دیگر : Science and the Scottish evangelical movement in early nineteenth century Scotland: a study in the interactions of science and theology in the work of the Rev. Dr. Thomas Chalmers D.D., LL.D., 1780-1847

پدیدآورندگان :

Webster, John E (نویسنده)

چکیده :

ترجمه ماشینی : کلیسای اسکاتلند در سال 1843 "اختلال" بزرگی را تجربه کرد که منجر به تشکیل کلیسای آزاد اسکاتلند و کالج الهیات آن به نام "کالج هیو" شد. توماس چالمرز نه تنها رهبر اصلی اختلال، بلکه اولین رئیس کالج جدید نیز بود. با نفوذ او بود که با انتصاب زمین شناس معروف اسکاتلندی، جان فلمینگ، کرسی علوم طبیعی ایجاد شد. فقط فردی که متعهد به تدریس علوم باشد می تواند اصرار داشته باشد که چنین کرسی در یک موسسه الهیات ایجاد شود. این پایان نامه به دنبال آن است که علایق علمی چالمرز را به هم نزدیک کند و نشان دهد که او اولین واعظ بزرگ انجیلی قرن نوزدهم اسکاتلند بود که مسائل علمی را به منبر اسکاتلند معرفی کرد. اگرچه او در دانشگاه سنت اندرو تحصیل کرد و با هدف ورود به وزارت کلیسای اسکاتلند در رشته هنر و الهیات فارغ التحصیل شد، اما علاقه واقعی او به الهیات نبود، بلکه به ریاضیات بود. او تحصیلات خود را در ریاضیات و فلسفه طبیعی در مقطع فوق لیسانس در ادینبورگ زیر نظر پروفسورهای معروف جان پلیفر و جان رابیسون دنبال کرد. در طول اقامتش در ادینبورگ بود که توسط چارلز هوپ با شیمی آشنا شد. در حالی که وزیر کلیسا در کیلمانی بود، علاقه خود را به علوم با سخنرانی پنج روز در هفته در سنت اندروز در ریاضیات و شیمی ادامه داد. در سال 1809 او به مسیحیت انجیلی گروید، اما به علاقه خود به علوم ادامه داد، اما فقط در سطح درجه دوم اهمیت. موعظه و انتشار «گفتارهای نجومی» در سال 1816 جذابیت بسیار زیادی داشت، زیرا او بی‌رحمانه علیه «موضوعات غیرعلمی شکاکان» که بین علم و دین فاصله‌ای غیرضروری ایجاد می‌کردند، استدلال می‌کرد. این ادعای چالمرز بود که علم و مسیحیت در هماهنگی کامل هستند. بی در طول زندگی خود علاقه فعالی به انجمن بریتانیایی برای پیشرفت علم داشت و فلسفه طبیعی جان رابیسون را توسعه داد و آنچه را که به "نظریه شکاف" معروف شد، فرموله کرد. رویکرد او به الهیات سیستماتیک یک انحراف عمده از ارتدکس پذیرفته شده بود، عمدتاً به دلیل پذیرش فلسفه باکونی. the church of scotland experienced the great "disruption" in 1843, which led to the formation of the free church of scotland and its theological college, known as the "hew college". thomas chalmers was not only the principal leader of the disruption, but also the first principal of the new college. it was through his influence that a chair in natural science was created, with the appointment of the famous scottish geologist, john fleming. only a person who was committed to the teaching of the sciences could insist that such a chair be created in a theological institution. this thesis seeks to collocate chalmers' scientific interests and to show that he was the first of the great evangelical preachers of nineteenth century scotland to introduce scientific issues into the scottish pulpit. although he attended st. andrew's university and graduated in arts and theology with a view of entering the ministry of the church of scotland, his real interest was not in theology, but in mathematics. he pursued his study in mathematics and natural philosophy at a post graduate level at edinburgh under the famous professors john playfair and john robison. it was during his stay at edinburgh that he was introduced to chemistry by charles hope. whilst a minister of the church at kilmany, he continued his interest in the sciences by lecturing five days a week at st. andrews in mathematics and chemistry. in 1809 he was converted to evangelical christianity, but he continued his interest in the sciences, but only at a secondary level of importance. the preaching and the publication of the "astronomical discourses" in 1816 had an enormous appeal as he argued ruthlessly against the "unscientific premises of the sceptics", who forced an unnecessary wedge between science and religion. it was chalmers' assertion that science and christianity were in perfect harmony. be took an active interest in the british association for the advancement of science throughout his life and developed the natural philosophy of john robison and formulated what has become known as the "gap theory". his approach to systematic theology was a major departure from accepted orthodoxy, due principally to his acceptance of a baconian philosophy.

منابع دیجیتالی مرتبط :

متن کامل پایان نامه

اعلام و شخصیت ها :

چالمرز , توماس (وزیر اسکاتلندی، استاد الهیات، اقتصاددان سیاسی و رهبر کلیسای اسکاتلند), 1780 1847

نویسنده :

John E Webster

زبان :

انگلیسی

منبع اصلی :

https://ro.uow.edu.au/theses/2229/

جنس منبع:

متن

پایگاه :

پ:پایگاه پایان نامه

یادداشت :

Keywords : Thomas Chalmers , Philosophy, Theology, Religion

توضیحات فیزیکی اثر :

223 صفحه .

نوع منبع :

رساله تحصیلی

مشخصات کامل اثر

منابع مرتبط :

ثبت نظر

ارسال

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}