مفهوم علم در بخش سوم و چهارم از مقدمه آیین نامه نوشته جان دانز اسکاتوس [پایان نامه پرتغالی] | کتابخانه مجازی الفبا

مفهوم علم در بخش سوم و چهارم از مقدمه آیین نامه نوشته جان دانز اسکاتوس [پایان نامه پرتغالی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
مفهوم علم در بخش سوم و چهارم از مقدمه آیین نامه نوشته جان دانز اسکاتوس [پایان نامه پرتغالی]
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
مفهوم علم در بخش سوم و چهارم از مقدمه آیین نامه نوشته جان دانز اسکاتوس [پایان نامه پرتغالی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : A Noção De Scientia Na Terceira E Quarta Parte Do Prólogo Da Ordinatio De João Duns Scotus
پدیدآورندگان :
Vanin, Andrei Pedro (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : هدف این کار تحلیل مفهوم علم - دانش علمی - در سوال سوم و اول بخش چهارم مقدمه دستورات جان دانز اسکاتوس است. سوالی که کار را هدایت می کند این است: علم را در این متن duns scotus چگونه باید فهمید؟ از این هدف اصلی، نیاز به روشن شدن مشکل دیگری نیز وجود دارد که در متن وجود دارد، و آن اینکه آیا الهیات یک علم به معنای دقیق آن است یا خیر. فرمول بندی علم در duns scotus بر اساس تعریف ارسطو از معرفت است. با این حال، با تحلیل مفهوم علم و پیش‌فرض‌های پیشینه آن، می‌توان به تفاوت‌هایی، عمدتاً بسط‌ها، در مقایسه با مفهوم ارسطویی معرفت پی برد. بنابراین، این اثر به دنبال ترسیم روشی است که در آن علم در پیش‌گفتار ordinatio ساخته می‌شود و علمی بودن الهیات را مبنای آن قرار می‌دهد. this work aims to analyze the notion of scientia – scientific knowledge – in the third and first question of the fourth part the prologue of john duns scotus' ordinatio. the question that guides the work is this: how should scientia be understood in this text of duns scotus? from this main objective, there will also be a need to clarify another problem present in the text, namely, whether theology is a scientia in the strict sense. the formulation of scientia in duns scotus is based on aristotle's definition of episteme. however, analyzing the notion of scientia and its background assumptions some differences can be noticed, mostly expansions, in comparison to the aristotelian notion of episteme. thus, this work seeks to map the way in which scientia is constructed in the prologue of the ordinatio, taking as a basis the scientificity of theology.
نویسنده :
Andrei Pedro Vanin
زبان :
پرتغالی
منبع اصلی :
https://sucupira.capes.gov.br/sucupira/public/consultas/coleta/trabalhoConclusao/viewTrabalhoConclusao.jsf?popup=true&id_trabalho=5083124
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
Keywords: Scientia; Certeza; Contingência; Primeiro Objeto; João Duns Scotus; Filosofia Medieval; Scientia; Certain; Contingency; First Object; John Duns Scotus; Medieval Philosophy
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال