شکاکیت فلسفی و شرایط اندیشه [پایان‌نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

شکاکیت فلسفی و شرایط اندیشه [پایان‌نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
شکاکیت فلسفی و شرایط اندیشه [پایان‌نامه انگلیسی]
237 صفحه
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
شکاکیت فلسفی و شرایط اندیشه [پایان‌نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Philosophical scepticism and the conditions of thought
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
محل تحصیل رساله تحصیلی:
UCL (University College London)
تاریخ دفاع:
1997
پدیدآورندگان :
لِوِت, جاناتان (Levett, Jonathan) (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی: شک و تردید نسبت به جهان بیرونی یک مشکل فلسفی مداوم است. یکی از پاسخ های مشخص به شک این است که استدلال کنیم چنین موضعی را نمی توان به طور پیوسته حفظ کرد تا جایی که یک موضع شک گرا شامل تردید یا انکار یک شرط ضروری فکر و/یا تجربه باشد، و از این رو شک یا انکار چیزی که خود مشکل شک را به طور ضمنی چارچوب بندی می کند. بدیهی می گیرد. چنین خط استدلالی، به پیروی از امانوئل کانت، اغلب ماورایی نامیده می شود. این پایان نامه امکان پذیر بودن چنین پاسخی را بررسی می کند. استدلال‌های متعالی در برابر این اتهامات دفاع می‌شوند که نمی‌توانند با موفقیت به شکاک پاسخ دهند، زیرا (الف) آنها تعهدی به راستی‌آزمایی دارند، و/یا (ب) زیرا تلاش می‌کنند تا غیرممکن را در نشان دادن طرح مفهومی ما منحصر به فرد بودن تثبیت کنند. در عوض، استدلال می‌شود که مشکل اساسی استدلال‌های استعلایی این است که آن‌ها نمی‌توانند با انواع تأمل‌هایی که در وهله اول شک و تردید را برمی‌انگیزد دست و پنجه نرم کنند. یک برهان استعلایی ممکن است نشان دهد که شک گرایی مستلزم شک یا انکار یک شرط فکر و/یا تجربه است، اما اگر فقط نتیجه یک استدلال شکی باشد که زیر سؤال می رود و نه مقدمات، آنگاه این صرفاً تعارضی بین آنها ایجاد می کند. دو راه استدلال است و پاسخی به شکاکیت نمی دهد. این که این یک مشکل مشخص است، با در نظر گرفتن پاسخ‌های مختلف استعلایی به شک‌گرایی، با تکیه بر آثار کانت، استراوسون، ویتگنشتاین و دیویدسون نشان داده می‌شود، در نهایت پیشنهاد می‌شود که بیشتر نیروی شک به گره خوردن آن است. تصور معینی از ذهن، که تجربیات ادراکی و نگرش‌های گزاره‌ای را حالت‌ها یا رویدادهایی می‌بیند که در قلمرو تبیین علّی قرار می‌گیرند - تصویری که هم جذاب است و هم شاید اجتناب‌ناپذیر. scepticism of the external world is a persistent philosophical problem. one characteristic response to scepticism is to argue that such a stance cannot be consistently maintained insofar that a sceptical position involves doubting or denying a necessary condition of thought and/or experience, and hence doubting or denying something which framing the very problem of scepticism itself tacitly takes for granted. such a line of argument, following immanuel kant, is often termed transcendental. this thesis examines the viability of such a response. transcendental arguments are defended against the charges that they fail to successfully answer the sceptic because (a) they embody a commitment to verificationism, and/or (b) because they attempt to establish the impossible in showing our conceptual scheme to be unique. it is argued, rather, that the essential problem with transcendental arguments is that they fail to grapple with the kinds of reflection which motivate scepticism in the first place. a transcendental argument may show that scepticism involves doubting or denying a condition of thought and/or experience, but if it is just the conclusion of a sceptical argument that is called into question, and not the premises, then this merely sets up a conflict between two ways of arguing, and does not provide an answer to scepticism. that this is a characteristic problem is illustrated by considering various transcendental-sty1e responses to scepticism, drawing on the work of kant, strawson, wittgenstein, and davidson, it is finally suggested that much of the force of scepticism lies with its being tied to a certain conception of the mind, which sees perceptual experiences and propositonal attitudes as states or events which come within the realms of causal explanation — a picture which is both alluring and perhaps inescapable.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
نویسنده :
Levett, Jonathan (لِوِت، جاناتان)
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://discovery.ucl.ac.uk/id/eprint/10106251/1/out.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ر:پایگاه موقت
یادداشت :
آدرس دیگر: https://discovery.ucl.ac.uk/id/eprint/10106251/
توضیحات فیزیکی اثر :
237 صفحه
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال