آراء الخوارج الكلامية: كتاب الموجز المجلد 1 | کتابخانه مجازی الفبا

آراء الخوارج الكلامية: كتاب الموجز المجلد 1 | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
آراء الخوارج الكلامية: كتاب الموجز المجلد 1
443 صفحه
کتابخانه مجازی الفبا
2013م.
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
آراء الخوارج الكلامية: كتاب الموجز المجلد 1
ویرایش اثر
وضعیت نشر :
الجزائر ، موفم للنشر ، 2013م
چکیده :
يقع كتاب الموجز في جزأين. ويتميز بأسلوب أدبي عال، ومنهج كلامي متماسك، ممَّا أكسب المدرسة الكلامية الإباضية ميزة في مجال المناظرة والإقناع. وكتاب الموجز يضاهي مؤلفات الباقلاني والغزالي. وقد حقَّقه الدكتور عمَّار الطالبي في رسالة جامعية، وغيَّر عنوانه فجعله: «آراء الخوارج الكلامية». وللقطب حاشية على هذا الكتاب. يبحث كتاب (الموجز) لأبي عمار عبد الكافي الأباضي في القضايا التي وقع فيها الاختلاف بين المسلمين وهي: مشكلة القدر، أو الجبر والإختيار، أو أفعال العباد، كما يتحدث في التوحيد، ويرد على أهل الإلحاد، وأقاويل المخالفين. وفي هذا يقول مؤلفه عنه بأنه: “شاملا للنوع الذي هو منه، في ذكر أقاويل المخالفين من أهل القبلة، والرد عليهم في خلافهم، وتبيين وجه الحق في كل ذلك من غيره بشواهده وأعلامه، بمبلغ العلم، ومنتهى الفهم، مقتفيا لآثار السلف، متبعا لأعلام الخلف رحمة الله عليهم، غير مبتدع لغير ما قالوا ولا مستنبط في غير الذي أصلوا، ورأيت أن أبدأ من ذلك بالقول في القدر وفي إثباته، لعظم بلية ذلك على الضعفة، وسدة مؤنته على العامة، لتشغيب أهله على الناس، ولأنه أصل عظيم من أصول دين الله، الذي لا يقوم إلا به، بعد أن أذكر مقدمات في ترتيب المعاني، وتفضيل المباني، تكون تنبيها للمستفيد إذا سأل، وتثبيتا للمفيد إذا أجاب...”. وبناء على ما تقدم يتناول الكتاب كافة الموضوعات التي هي محل جدل وفرقة قولا وفعلا وهي أربعة أصول، أما الأصل الأول منها: فهو قول أهل الدهر المنكرين لحدوث العالم، والأصل الثاني: قول التنويه القائلين بالنور والظلمة، والأصل الثالث: المنكرون لرسالة الرسل، والأصل الرابع هو ما يتعلق به أهل التشبيه، من هذه الأمة، المنتحلين لهذه الملة. وهذه الأصول الأربعة شرحها المؤلف في عدة فصول تجمع بين ما قاله “المنجمون” ، و “أهل الطبائع” ، و “مذهب أرسطاطاليس وأصحابه”. ثم يأتي على صفحة كل واحد منها، فيضعنا مؤلفه أمام ما قالته المذاهب المختلفة المخالفة لرسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، مثل: مقالة أهل التشبيه القائلين بالتجسيم، ومذهب المجردين للتجسيم بالتسمية دون التشبيه بزعمهم، ومقالة المشبهة الغالطين في التأويل، الحائدين عن التسمية بالتجسيم... وغيرهم مما احتوت عليه مذاهب القوم على اختلاف مللهم…
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
نویسنده :
ابوعمار عبد الکافی الإباضی؛ تحقیق: عمار طالبی
زبان :
عربی
منبع اصلی :
https://b2n.ir/s79372
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ر:پایگاه موقت
یادداشت :
آدرس دیگر: https://alsaidia.com/node/228
توضیحات فیزیکی اثر :
443 صفحه
نوع منبع :
کتاب
فهرست مندرجات:
فهرست الموضوعات
مقدمة ‎‏
‎١‏ - مفهوم الخروج ومواقف المسلمين منه ‎‏
‏أ ۔-الخروج ‎‏
‎٢‏ - نشأة الخوارج 0 ‎‏
‎٣‏ - أسباب الخروج ‎‏
‏ا - العصبية ‎‏
‏ب - العامل الاقتصادي ‎‏
‏ج العامل الفكر ي ‎‏
‏د - عبد الله بن سبأ ‎‏
‏ه - صفين والتحكيم 0 ‎‏
‏و - عبد الله بن وهب الراسبى ‎‏
‎‏ ٤- نشأة مذهب الخوارج وارتباطه بنشأة الفرق الأخرى ‎‏
‏| - نشأة الجدل بين المسلمين ‎‏
‏ب - مذهب الخوارج ‎‏
‏ج - بدعة التأويل ‎‏
٥ - الإنسانيات ‎‏
‏أ - الامامة ‎‏
‏ب - السلوك الأخلاقي والاجتماعي ‎‏
‏- التقية ‎‏
‏- مرتكب الكبيرة ‎‏
‏- الوعد والوعيد ‎‏
- الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ‎‏

٦- ‏الإلهيات
‏أ - التوحيد والعدل‎
ب - تأويل الظواهر أو المتشابه من القرآن والحديث ‎‏

٧- ‏العقل والنقل‎
‏أ - في ميدان الأخلاق‎
ب - في ميدان الاجتهاد ‎‏
ج - الاختلاف في الاعتقاد ورواية الحديث ‎‏

٨- ‏السمعيات‎
٩- ‏الغلو أو العناصر الدخيلة لدى الخوارج‎
١٠- ‏الزهد والخوارج‎
١١- ‏الخوارج والشيعة‎
١٢- ‏الخوارج والمعتزلة‎
١٣- ‏مؤلفو الخوارج ومؤلفاتهم‎
١٤- ‏الاباضية‎
‏أ - رسالة عبد الله بن أباض إلى عبد الملك بن مروان‎
ب - هل الاباضية خوارج ؟ ‎‏
ج - آراء الاباضية ‎‏
د - الآراء الطبيعية ‎‏

١٥- ‏أبو عمار عبد الكافي‎
‏أ- حياته‎
‏ب - مؤلفاته‎
ج - وصف المخطوط ‎‏

١٦- ‏تحليل الكتاب‎
‏أ - تحليل الجزء الأول‎
- الرد على الدهريين ‎‏
- الرد على المنجمين ‎‏
- الرد على السفسطائية ‎‏
‏- الرد على الثنوية ‎‏
‏- الأصل الثالث من أصول الملحدين ‎‏
‏- النقض على البراهمة ‎‏
‏- الرد على أهل الكتاب ‎‏
‏- الأصل الرابع من أصول الملحدين المشبهة ‎‏
‏- الكلام في صفات الله تعالى ‎‏
‏ب - تحليل الجزء الثاني ‎‏
‏- القول في القدر ‎‏
‏- مسالة الجهات ‎‏
‏- الإرادة ‎‏
‏باب العدل واثباته ‎‏
‏- باب القول في الإيمان ‎‏
‏- الوعد والوعيد ‎‏
‏- باب تسمية أهل الكبائر ‎‏
‏- النقض على جهم بن صفوان ‎‏
‏النقض على من زعم أن القرآن غير مخلوق ‎‏
‏- باب القول في حجة الله على خلقه ‎‏
‏- باب القول فيمن قال أن حجة الله لا تقوم إلا بسماع ‎‏
‏- باب القول في أن الملل المخالفة لملة الإسلام مشركون ‎‏
‏- باب القول في أسماء الله وصفاته هل هي محدثة أم لا؟ ‎‏
‏- باب القول في المرأة المأتية دون فرجها ‎‏
‏- باب في الإمامة ‎‏
‏- باب القول في تفسيق أهل التأويل ‎‏


فهرس موضوعات الجزء الأول

فصول الأصل الأول ‎‏
‏فصول الأصل الثاني ‎‏
‏المشبهة ‎‏
‏الرد على المنكرين لحدوث الأشياء ‎‏
‏إثبات الوحدانية ‎‏
‏دفع التشبيه ‎‏
‏النقض على الدهرية ‎‏
‏الرد على المنجمين ‎‏
‏الرد على أصحاب الطبائع ‎‏
‏الرد على أصحاب أرسطوطاليس ‎‏
‏مسألة في النهايات ‎‏
‏الرد على السمنية ‎‏
‏الرد على السفسطائية ‎‏
‏الأصل الثاني من أصول الملحدين وهو قول الثنوية ‎‏
‏الفصل الثاني من الأصل الثاني هو مذهب الديصانية ‎‏
‏الفصل الثالث : مقالة المرقيونية
القول في إثبات الرسالة للرسل ‎‏
‏الفصل الأول من ذلك المذهب البراهمة ‎‏
‏القول على المجوس ‎‏
أهل الكتاب ‎‏
‏الدلالة على آيات نبينا محمد صلى الته عليه وسلم ومعجزاته ‎ ‏
القول في نسخ الشرائع والرد على اليهود في ذلك ‎‏
‏القول على النصارى : ‎‏
‏الأصل الرابع من أصول الملحدين وهم المشبهة ‎‏
‏الفصل الثاني ‎‏
‏الفصل الثالث ‎‏
‏مسالة الاستواء ‎‏
‏القول في المجئ ‎‏
‏التجسيم على مذهب القائسين ‎‏
‏المشبهة تسال ‎‏
‏الفصل الثاني من المشبهة ‎‏
‏الفصل الثالث ‎‏
‏القول في صفات الله سبحانه وتعالى
أسماء الله الحسنى
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال