خاستگاه‌ها، تبارشناسی‌ها و سیاست اسطوره‌سازی: به سوی فلسفه اسطوره فمینیستی [پایان‌نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

خاستگاه‌ها، تبارشناسی‌ها و سیاست اسطوره‌سازی: به سوی فلسفه اسطوره فمینیستی [پایان‌نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
خاستگاه‌ها، تبارشناسی‌ها و سیاست اسطوره‌سازی: به سوی فلسفه اسطوره فمینیستی [پایان‌نامه انگلیسی]
409 صفحه
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
خاستگاه‌ها، تبارشناسی‌ها و سیاست اسطوره‌سازی: به سوی فلسفه اسطوره فمینیستی [پایان‌نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : الأصول وعلم الأنساب وسياسة صناعة الأساطير: نحو فلسفة نسوية في الأسطورة     Origins, Genealogies, and the Politics of Mythmaking: Towards a Feminist Philosophy of Myth
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
فلسفه
محل تحصیل رساله تحصیلی:
انگلیس - دانشگاه لندن - دانشکده مطالعات شرقی و آفریقایی
تاریخ دفاع:
18 Apr 2007
پدیدآورندگان :
هاثورن, سیان ملویل (نویسنده)
چکیده :
this thesis develops and advocates a feminist philosophy of myth in order to reformulate influential understandings of the roles and functions of myths in recent mythological scholarship. the initial hypothesis which the thesis establishes in chapter 1 is that the designation of myth qua myth is neither innocent nor organic; highly consequential interests are at stake when myths are narrated, and, moreover, the categorisation of some types of narrative as ‘myth’ and others as ‘science’, or ‘philosophy’, for example, indicates powerful assertions about their relative level of validity and authority. i argue that these assertions are implicated in discursive strategies of containment and exclusion and allied to forms of identity construction characterised by an assertion of singularity. they further rely on the location of a non-transcendable point of origin as a means of securing the stability and legitimacy of these constructions. i develop this argument, in chapters 2–7, through an extended case study of the german search for origins from the seventeenth to the nineteenth centuries, and demonstrate its relationship to the german romantic attempt to construct a noble german identity. i critique these forms of identity and origin construction, arguing that the german case is but one example of the western metaphysical theories of ontology which are indebted to inflected patrilinearity, the main feature of which is a preoccupation with monogenetic singularity. i consequently develop an alternative feminist model of origins and identity in chapters 8–10 based on poststructural and psychoanalytical feminist theories of maternality as a site of splitting, doubling, and process. i acknowledge that while the identification of origins is an ontological convention, the assertion of patrilineal provenance creates forms of subjectivity that are exclusionary, dialectical, and monolithic, and are, therefore, inadequate frameworks for constructing ethically oriented models of identity in a post-feminist context. in contrast, i suggest that metaphors of maternal origin offer a considerably more promising, if transitional, discursive frame for articulating identities that stress multiplicity, connectedness, immanence, and dialogue. ترجمه ماشینی: این پایان نامه یک فلسفه فمینیستی اسطوره را توسعه داده و از آن حمایت می کند تا درک تأثیرگذار از نقش ها و کارکردهای اسطوره ها در تحقیقات اساطیری اخیر را فرموله کند. فرضیه اولیه ای که این تز در فصل 1 ایجاد می کند این است که تعیین اسطوره اسطوره نه بی گناه است و نه ارگانیک. هنگامی که اسطوره ها روایت می شوند، منافع بسیار مهمی در خطر است، و علاوه بر این، دسته بندی برخی از انواع روایت به عنوان «اسطوره» و برخی دیگر به عنوان «علم» یا «فلسفه»، برای مثال، بیانگر ادعاهای قدرتمندی در مورد سطح نسبی اعتبار آنهاست. و اقتدار من استدلال می‌کنم که این ادعاها در راهبردهای گفتمانی مهار و طرد و همبستگی با اشکالی از ساخت هویت هستند که با ادعای تکینگی مشخص می‌شوند. آنها علاوه بر این، به مکان یک نقطه مبدأ غیر قابل استعلایی به عنوان وسیله ای برای تضمین پایداری و مشروعیت این سازه ها متکی هستند. من این استدلال را در فصل‌های 2 تا 7 از طریق مطالعه موردی گسترده‌ای در مورد جستجوی آلمانی‌ها برای منشأ از قرن هفدهم تا نوزدهم توسعه می‌دهم و رابطه آن را با تلاش رمانتیک آلمانی برای ساختن هویت اصیل آلمانی نشان می‌دهم. من این اشکال هویت و ساخت مبدأ را نقد می‌کنم و استدلال می‌کنم که مورد آلمانی تنها نمونه‌ای از نظریه‌های متافیزیکی هستی‌شناسی غربی است که مرهون پدرخطی بودن متمایل هستند، که ویژگی اصلی آن مشغولیت به تکینگی تک ژنی است. در نتیجه، من یک مدل فمینیستی جایگزین از خاستگاه و هویت را در فصل‌های 8 تا 10 بر اساس نظریه‌های فمینیستی پساساختاری و روان‌کاوانه در مورد مادری به‌عنوان مکانی برای شکافتن، دوبرابر شدن و فرآیند ایجاد می‌کنم. من تصدیق می‌کنم که در حالی که شناسایی مبدا یک قرارداد هستی‌شناختی است، ادعای منشأ پدر خطی اشکالی از ذهنیت ایجاد می‌کند که طردکننده، دیالکتیکی و یکپارچه هستند و بنابراین چارچوب‌های ناکافی برای ساختن مدل‌های هویتی اخلاقی در یک پسا فمینیستی هستند. متن نوشته. در مقابل، من پیشنهاد می‌کنم که استعاره‌های منشأ مادری، چارچوب گفتمانی بسیار امیدوارکننده‌تری، اگر انتقالی، برای بیان هویت‌هایی ارائه می‌دهند که بر تعدد، پیوستگی، ماندگاری و گفتگو تأکید می‌کنند. الترجمة الالکترونیة: تطور هذه الأطروحة وتدعو إلى فلسفة نسوية للأسطورة من أجل إعادة صياغة الفهم المؤثر لأدوار ووظائف الأساطير في الدراسات الأسطورية الحديثة. الفرضية الأولية التي تؤسسها الأطروحة في الفصل الأول هي أن تسمية الأسطورة باعتبارها أسطورة ليست بريئة ولا عضوية ؛ تتعرض المصالح ذات الأهمية الكبيرة للخطر عندما يتم سرد الأساطير ، وعلاوة على ذلك ، فإن تصنيف بعض أنواع السرد على أنها "أسطورة" وأنواع أخرى على أنها "علم" أو "فلسفة" ، على سبيل المثال ، يشير إلى تأكيدات قوية حول المستوى النسبي لصلاحيتها. والسلطة. أنا أزعم أن هذه التأكيدات متورطة في استراتيجيات استطرادية للاحتواء والإقصاء ومتحالفة مع أشكال بناء الهوية التي تتميز بتأكيد التفرد. كما أنها تعتمد على موقع نقطة الأصل غير القابلة للتجاوز كوسيلة لتأمين استقرار وشرعية هذه الإنشاءات. لقد طورت هذه الحجة ، في الفصول 2-7 ، من خلال دراسة حالة موسعة للبحث الألماني عن الأصول من القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر ، وأثبت علاقته بالمحاولة الرومانسية الألمانية لبناء هوية ألمانية نبيلة. أنتقد هذه الأشكال من الهوية وبناء الأصل ، بحجة أن الحالة الألمانية ليست سوى مثال واحد على النظريات الميتافيزيقية الغربية للأنطولوجيا التي هي مدينة لأبوية منحرفة ، السمة الرئيسية لها هي الانشغال بالتفرد أحادي الجين. وبالتالي ، فإنني أطور نموذجًا نسويًا بديلًا للأصول والهوية في الفصول 8-10 بناءً على النظريات النسوية ما بعد البنيوية والتحليلية النفسية للأمومة كموقع للانقسام والمضاعفة والعملية. أقر بأنه في حين أن تحديد الأصول هو اتفاقية وجودية ، فإن تأكيد الأصل الأبوي يخلق أشكالًا من الذاتية تكون إقصائية وديالكتيكية ومتجانسة ، وبالتالي فهي أطر غير كافية لبناء نماذج هوية ذات توجه أخلاقي في ما بعد النسوية. سياق الكلام. في المقابل ، أقترح أن الاستعارات من أصل الأم تقدم إطارًا واعدًا بشكل أكبر ، إذا كان انتقاليًا ، لتوضيح الهويات التي تؤكد على التعددية والترابط واللزوم والحوار.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
نویسنده :
Sîan Melvill Hawthorne: سیان ملویل هاثورن
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://eprints.soas.ac.uk/144/1/Origins%2C_Genealogies%2C_and_the_Politics_of_Identity.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ر:پایگاه موقت
یادداشت :
آدرس دیگر: https://eprints.soas.ac.uk/144/
School of Oriental and African Studies, University of London
Submitted for the degree of PhD
Keywords: Myth, Mythmaking, Mythology, Romanticism, German Nationalism, anti-semitism, Tacitus, Johan Gottfried Herder, Jakob Grimm, Wilhelm Grimm, Kinder- und Hausmarchen, Deutsche Mythologie, William Jones, Aryan, Max Muller, Joseph Arthur Comte de Gobineau, Houston Stewart Chamberlain, urheimat, ursprache, folklore, Volk, urvolk, patrilinearity, origin, Julia Kristeva, Jacques Lacan, narrative identity, politics of identity, selfsame, differance, discourse, discursive practice, maternality, feminist philosophy
کلیدواژه ها: اسطوره، اسطوره سازی، اسطوره شناسی، رمانتیسم، ناسیونالیسم آلمانی، یهودی ستیزی، تاسیتوس، یوهان گوتفرید هردر، یاکوب گریم، ویلهلم گریم، کیندر اند هاسمارخن، دویچه اسطوره، ویلیام جونز، آریایی، ماکس مولر، جوزف آرتور کنت دو گوبینو هوستون استوارت چمبرلین، اورهایمات، ursprache، فولکلور، ولک، urvolk، پدر خطی، خاستگاه، جولیا کریستوا، ژاک لاکان، هویت روایی، سیاست هویت، خود یکسان، تفاوت، گفتمان، عمل گفتمانی، مادری، فلسفه فمینیستی
توضیحات فیزیکی اثر :
409 صفحه
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال