المعاد | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

میانگین امتیازات:

امتیاز شما :

تعداد امتیازات :

المعاد

ویرایش اثر

عنوان دیگر : احوال صنوف الناس عند رجوعهم الي دار البقاء aḥwāl-u ṣunūf-un nās ‘ind-a rujū‘-i-him ilā dār-il baqā’ al-ma‘ād

پدیدآورندگان :

تنکابنی, حسین بن ابراهیم , 1105ق./1694م. (نویسنده)

چکیده :

رساله موجزي است در بيان اصناف مردم در روز قيامت، مؤلف مردم را به شش صنف تقسيم نموده و هر كدام را داراي مرتبه اي خاص از سعادت و شقاوت دانسته است. قبل از بحث، مقدمه اي دارد فلسفي كه عوالم را منحصر در عالم عقلي، خيالي و حسي نموده است (سيد محمود مرعشي) مؤلف از ده شاگرد درجه اول ملاصدرا (عشره مبشره) است، كه به شيخ حسين مغفور هم ناميده مي شود و «مغفور» تخلص وي ميباشد از تأليفات وي اثبات حدوث عالم، حاشيه خفريه، منتخب تعليقات بوعلي، وحدت وجود [اين رساله با تصحيح سيد جلال آشتياني در مجموعه منتخبات آثار حكماي ايران چاپ شده است] ميباشد. اما كتاب فوق را درميان آثار وي كه در كتب مخلتف آمده، نيافتيم احوال حسين تنكابني و شهادت و دفن او در رابق در رياض العلماء ج3ص114 و اعلام الشيعه قرن 12ص 191 ديده مي شود (علينقي منزوي) وي مردمي را كه در روز قيامت بزندگاني باز ميگردند 6 دسته (صنف) و هر يك را داراي مرتبه اي خاص از شقاوت يا سعادت دانسته و قبل از بيان اصناف مردم مقدمه اي نگاشته در بيان عوالم و نسانها بزبان اصحاب فلسفه اشراق. در اين مقدمه گويد: عوالم منحصر در سه است: عالم عقلي، عالم خيالي، و عالم حسي و درباره هر يك به تحقيق اجمالي پرداخته است. (عبد الحسين حائري) رساله موجزي است در بيان اصناف مردم در روز قيامت و مراتب هركدام از حيث سعادت و شقاوت. نويسنده مقدمه اي فلسفي در تقسيم عوالم به عالم عقلي و خيالي و حسي نوشته و سپس مردم را به شش صنف تقسيم كرده است. آغاز كتاب: الحمدلله المتوحد في ذاته المتفرد في ديمومية صفاته و المتحد بالسلطنة و التدبير و المستأثر في إجراء قلم القضا علي ألواح التقدير و التصوير. . و بعد فقد كنت متأملاً في بعض الأسحار في باب أحوال صنوف الناس عند رجوعهم إلي دارالبقاء و القرار انجام كتاب: فهم علي درجاتهم تابعون لأصحاب اليمين و خدام لأهل الجنة فيكون صننوف الإنسان مع حالاتهم علي ستة و الله أعلم بحقائق الأمور [كتابخانه ملي 11/527؛ مرعشي 31/719؛ فهرست نسخه هاي خطي كتابخانه مجلس شوراي ملي 9/308؛ بزرگان تنكابن 91؛ رياض العلماء 2/34؛ شيخ علي حيدر 3/629؛ دانشگاه تهران 16/649 و 20/400؛ مجلس شوراي ملي 11/173؛ مجلس شورا 9/308؛ عكسي مركز احياء ميراث 5/242؛ مدرسه آيت الله بروجردي 95؛ 3/472]

منابع دیجیتالی مرتبط :

توضیحات تکمیلی اثر نسخه PDF

متکلمان و سایر شخصیت ها :

حسین بن ابراهیم تنکابنی

نویسنده :

تنكابني، حسين بن ابراهيم

زبان :

عربی

منبع اصلی :

https://alefbalib.com/index.aspx?pid=6&ID=706429

کد کنگره:

BP 222

جنس منبع:

متن

پایگاه :

نسخ خطی

یادداشت :

توضیحات فیزیکی اثر :

چاپ: در منتخباتي از آثار حكماي الهي ايران به كوشش سيد جلال الدين آشتياني، تهران، انجمن دولتي ايران و فرانسه 1354ش، جلد 2 ص 399-403

نوع منبع :

کتاب , آثار مخطوط(خطی) و طبع قدیم

مشخصات کامل اثر

منابع مرتبط :

ثبت نظر

ارسال

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

المعاد | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید