التعصب للمذهب الفقهي وأثره على کتابات المؤرخين من القرن الخامس حتى نهاية الثامن الهجري «ابن الجوزي في کتابه المنتظم نموذجا» | کتابخانه مجازی الفبا

التعصب للمذهب الفقهي وأثره على کتابات المؤرخين من القرن الخامس حتى نهاية الثامن الهجري «ابن الجوزي في کتابه المنتظم نموذجا» | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
التعصب للمذهب الفقهي وأثره على کتابات المؤرخين من القرن الخامس حتى نهاية الثامن الهجري «ابن الجوزي في کتابه المنتظم نموذجا»
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
التعصب للمذهب الفقهي وأثره على کتابات المؤرخين من القرن الخامس حتى نهاية الثامن الهجري «ابن الجوزي في کتابه المنتظم نموذجا»
ویرایش اثر
عنوان دیگر : The intolerance of juristic doctrine and its impact on the writings of historians from the fifth century until the end of the eighth AH. Ibn al-Jawzi in his regular book as a model
چکیده :
يعد التعصب المذهبي من أکثر الأمور التي عانى ولا يزال يعاني منها المجتمع الإسلامي بصفة خاصة والعالمي بصفة عامة. ويعد التعصب من الأمور التي أصابت الأمة بالجمود والتخلف الفکري، وقسمها إلى فرق متنافرة متناحرة، وأبعدها عن قضاياها الجوهرية في وحدتها إلى اهتمامات هامشية مذهبية. والمطالع لکتابات المؤرخين المسلمين يجد أنهم اختلفوا في طريقة تناولهم للمخالفين لهم في أفکارهم ومذاهبهم, ما بين متعصبين لفکرهم ومذهبهم ناقدين لغيرهم من أصحاب المذاهب الأخرى مستخدمين ضدهم أقصى عبارات السب والنقد. وفريق ثانٍ کان غير متعصب أو منحاز لمذهبه, يأخذ عن جميع العلماء على مختلف أفکارهم ومذاهبهم أخذ العالم الواعي غير المتعصب, وعندما يتحدث عنهم يذکر محاسنهم ومفاسدهم دون تحيز أو تعصب أو هوى منه. ولقد کان ابن الجوزي « جمال الدين, أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد, المتوفى عام 597ه /1200م» من المؤرخين الذين اختلفت الآراء حول مدى تعصبه لمذهبه الحنبلي ومدى تأثير ذلک التعصب المذهبي على کتاباته التاريخية. إلا أن هذا التعصب الذي اتسم به ابن الجوزي – في کثير من الأحيان- کان نابعا من غيرته على الإسلام, فقد کان ينشد أن يصل المسلم إلى درجة کبيرة من الالتزام الديني والأخلاقي والتربوي؛ لذلک نجده قد صنف مؤلفات متعددة في مجال الأخلاق والتربية والدعوة للتدين. کما أن هذا التعصب من ابن الجوزي کان تجاه من يرى – من وجهة نظره- أن أفکاره أو عقيدته کان فيها ما يستوجب نقده والطعن فيه, أما من کان يرى أنه ليس فيها ما يوجب الطعن کان يتحدث عنه بکل حيادية وموضوعية. کما أن تعصب ابن الجوزي تجاه مخالفيه في المذهب لم يکن سببه الغيرة أو الحقد, بل کان الهدف منه الوصول إلى الأمل المنشود منه في الحياة، وهو کمال الدين والعقيدة والأخلاق, فلو کان هذا التعصب بدافع الحقد والغيرة لما نال ابن الجوزي تلک الشهرة والمکانة العلمية بين علماء التاريخ والحضارة الإسلامية. فرغم أوجه النقد التي وجهها العلماء لابن الجوزي فإن ثنائهم عليه والاعتراف بمکانته لم يخالف فيها أي من علماء الأمة الذين عُرف عنهم الحيدة والإنصاف.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
نویسنده :
صلاح الشورى
زبان :
عربی
منبع اصلی :
https://jlt.journals.ekb.eg/article_123442_2f90da729ddfec98bd27085205ae2e8d.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ر:پایگاه موقت
یادداشت :
آدرس دیگر: https://jlt.journals.ekb.eg/article_123442.html
منبع: مجلة کلية اللغة العربية بإيتاي البارود؛ [الناشر:
جامعة الأزهر (فرع إيتاي البارود)، کلية اللغة العربية]، المقالة 4، المجلد 33، العدد 3، الصيف و الخريف 2020، الصفحة 2791-2870
الکلمات المفتاحية: التعصب- المذهب الفقهي- المؤرخون- القرن- الخامس الهجري- الثامن الهجري- کتاب المنتظم- ابن الجوزي.
کتاب المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك‌: ابو الفرج ابن الجوزی
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال