الزيدية نشأتها ومعتقداتها | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

میانگین امتیازات:

امتیاز شما :

تعداد امتیازات :

الزيدية نشأتها ومعتقداتها

ویرایش اثر

پدیدآورندگان :

قاضی , إسماعیل بن علی أکوع (مؤرخ وعلامة یمنی), 1338ق./1920م. ذمار، یمن 2008م. (نویسنده)

وضعیت نشر :

صنعا - یمن ، مکتبة الجیل الجدید ، 1428ق./2007م

چکیده :

كتاب صغير يبحث فية المؤلف عن المذهب الزيدي واين يوجد مع التركيز الكامل على زيدية اليمن والفرق المنبثقة منها. والزيدية هي فرقة تنسب الى الامام زيد بن على وهم الذين قالوا بإمامتة . والزيدية هي احدي فرق الشيعه الثلاث: الزيدية - الاثني عشرية الجعفرية (إمامية) - إسماعيلية(باطنية). وأن الزيدية أعدلها واقربها الى مذهب «أهل السنة» لأن الزيدية لا يعتقدون بما يعتقده من عصمة الائمه الاثني عشر والقول بالبدء والتقية والمتعه. واوضح المؤلف بأن الزيدية ظهرت في الجيل والديلم بارض فارس على يد الناصر الاطرش الحسن بن على بن عمر بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب سنه ٣٠٢هجرية وانه دعاء ابناء هذه المناطق الى الاسلام على مذهب الامام زيد وقدانوا بذلك الى قيام الدولة البويهية سنة ٣٢٠ - ٤٤٧هجرية والتى تحولت من الزيديه الى شيعه غلاة. كما ظهرت في اليمن على يد الام الهادي يحي بن الحسين الرسي الذي قدم الى اليمن الحجاز وكان أول الائمة الزيديين في اليمن سنه ٣٨٤ هجرية وقددعا لنفسة بالإمامة وخط لنفسه مذهب (المذهب الهادوي) خالف فية الامام زيد ومع هذا فقد غلب اسم المذهب الزيدي على مذهب الامام الهادي وذلك لأن الهادي وتباعه يقولون بإمامه الامام زيد بن علي ويعتقدون فضله و زعامته ووجوب الخروج على الظلمة ويحصرون الامامة في من قام ودعا من اولاد الحسنين وهو جامع شروطها فهو زيدي. بذا فان زيدية اليمن ينتسبون عملا إلى الامام الهادي يحي بن الحسين وقد تحول أتباع الهادي إلى «الجارودية» ثم انقسموا الى ثلاث فرق «مطرفية» و«حسينية» و«مخترعة» وقد انقرضت «المطرفية» على يد الامام عبدالله بن حمزه ابادها واحرق كتبها و«الحسينة» استمرت الى المئه الثامنه الهجرية ثم تلاشت ولم يبقي الا «المخترعة» وهم اقرب ما يكون الى الامامية في كثير من المسائل الفرعية ولاسيما العبادات أما الاصول فإنهم يختلفون عنهم فهم لا يقولون بعصمة الائمه الاثني عشر ولا يقولون بالبداء ولا بالتقية ولا المتعه والامام يثبت بالفضل والطلب لا الوراثة.كما شرح المؤلف اشهر الفرق الزيدية وعن فتح باب الاجتهاد حصر الامامه في البطنين وزيدية اليمن ومدي صلاتهم بزيدية الامام زيد بن علي. (منبع: https://www.goodreads.com/book/show/11342255)

منابع دیجیتالی مرتبط :

نسخه PDF

کلید واژه اصلی :

مخترعه‌ (زیدیه) , هادویه (زیدیه) , شیعه (اعم، مذاهب کلامی) , شیعه علی(ع، اعم) , زیدیه , شیعه جعفری , جارودیه = سرحوبیه (زیدیه) , حسینیه ( زیدیه ) , مطَرَّفِیَّه (زیدیه) , 5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی)) , زیدیه Zaydism (فرق تشیع) , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع)

نویسنده :

القاضي إسماعيل بن علي الأكوع

زبان :

عربی

منبع اصلی :

https://down.ketabpedia.com/files/bkb/bkb-hi06087-ketabpedia.com.pdf

جنس منبع:

متن

پایگاه :

ر:پایگاه موقت

یادداشت :

آدرس دیگر: https://b2n.ir/y66047
و: https://b2n.ir/u91810
و: https://www.goodreads.com/book/show/11342255

توضیحات فیزیکی اثر :

128 صفحه

نوع منبع :

کتاب , مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)

چاپ:

سوم

مشخصات کامل اثر

منابع مرتبط :

ثبت نظر

ارسال

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

الزيدية نشأتها ومعتقداتها | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید