تفسير مصطلح "ذي القربى" في الآية 41 من سورة الأنفال على ضوء التفاسير الروائية عند الفريقين | کتابخانه مجازی الفبا

تفسير مصطلح "ذي القربى" في الآية 41 من سورة الأنفال على ضوء التفاسير الروائية عند الفريقين | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
تفسير مصطلح "ذي القربى" في الآية 41 من سورة الأنفال على ضوء التفاسير الروائية عند الفريقين
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
تفسير مصطلح "ذي القربى" في الآية 41 من سورة الأنفال على ضوء التفاسير الروائية عند الفريقين
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Interpretation of the term “relative” in verse 41 of Surat Al-Anfal in light of the narrative interpretations of the two groups
چکیده :
لقد وردت عبارة "ذي القربى" في القرآن الكريم في مواضع متعددة؛ منها الآية 41 من سورة الأنفال التي تُعرف بآية الخمس. ولم يختلف اللغويون الشيعة والسنّة حول المعني اللغوي لهذه العبارة؛ واتفق جميعهم أنّ المعني المقصود منها هو القرابة الدموية. لكنّ الإختلاف بينهم يتمثّل في مصداق "ذي القربى" و هل هو يصدق على جميع آل الرسول و أقاربه و بني عمه وهو الإمام (ع) أم لم ينسحب على جميعهم بل يختص بأفراد بعينهم. فقد تتمثّل أهمية فهم مصداق "ذي القربى" في أنّها تبرز لنا فضيلة الإمام علي (ع) والأئمة المعصومين (ع) بصفتهم خلفاء الرسول (ص) و يختص بهم الخمس دون غيرهم. وقد توصّل هذا المقال من خلال الإعتماد إلى المنهجية التوصيفية-التحليلية والإستناد بروايات و تفاسير الفريقين إلى النتائج التالية: يتفق المفسرون الشيعة جميعاً أنّ المقصود بذي القربى هو الإمام المعصوم (ع) والإمام علي (ع) على وجه الخصوص. أما المفسرون السنّة فقد ذهبوا مذاهب شتّي في تفسير ذي القربى فمنهم من قال أنّ المقصود هو جميع آل الرسول وأقاربه، ومنهم من قال بالمنسوبين إلى النبي من بني هاشم، ومنهم من رأي أن المقصود هو أقارب الخليفة والإمام المعصوم a إلخ.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
نویسنده :
هادي رزاقي هريكنده‌ئي، سعيد عباسي نيا، ليلا رمضان نيا سماكوش
زبان :
عربی
منبع اصلی :
https://iasj.net/iasj/download/ab63cd8e4ca56afc
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ر:پایگاه موقت
یادداشت :
آدرس دیگر: https://iasj.net/iasj/article/200811
منبع اصلی: مجلة كلية الاسلامية الجامعة (العراق)، 2021, المجلد 2, العدد 59, الصفحات 113-130
الكلمات المفتاحية: القرآن، التفسير، ذي القربى، الفريقين، الأنفال.
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال