بررسی پیوند معرفت تصوری و تصدیقی با تأملی معناشناسانه در قاعده ما لا حد له لا برهان علیه | کتابخانه مجازی الفبا

بررسی پیوند معرفت تصوری و تصدیقی با تأملی معناشناسانه در قاعده ما لا حد له لا برهان علیه | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
بررسی پیوند معرفت تصوری و تصدیقی با تأملی معناشناسانه در قاعده ما لا حد له لا برهان علیه
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
بررسی پیوند معرفت تصوری و تصدیقی با تأملی معناشناسانه در قاعده ما لا حد له لا برهان علیه
ویرایش اثر
عنوان دیگر : An Examination of the Connection Between Conception and Judgment with a Look at the Principle of ‘That Which Does not Have a Logical Definition Does not Have a Proof’
چکیده :
فیلسوفان مسلمان با استناد به قاعده «ما لا حد له لا برهان علیه» و «ما لا برهان علیه لا حد له» پیوند معرفت تصوری و تصدیقی انسان را نسبت به برخی موجودات نشان داده و امکان یا امتناع یکی از آن‌دو را دلیل بر امکان یا امتناع دیگری معرفی کرده‌اند. در این مقاله، نخست به اختصار از چیستی و اقسام حد و برهان سخن به میان آمده و سپس مفاد اصل و عکس این قاعده تشریح شده است. در ادامه، با توجه به ادله و مستندات قاعده، به این نتیجه دستیافته ایم که مفاد برخی از این ادله، تثبیت ملازمه کلی بین معرفت تصوریِ حاصل از حد وجودی و معرفت تصدیقیِ برگرفته از برهان لم مطلق است و برخی دیگر نیز ـ از جهت وجود و عدم ـ بر ملازمه بین دو نوع معرفت، دلالتی ندارند. مطابق مفاد دلیلی دیگر می‌توان ملازمه بین حد و برهان لم مطلق را به حد ماهوی نیز تعمیم داد و در مورد کلیت یا جزئیت گزاره‌های حاکی از ملازمه وجودی و عدمی بین دو نوع معرفت، قائل به تفصیل شد. muslim philosophers used two philosophical principles, i.e. ‘that which does not have a logical definition does not have a demonstration,’ ‘and that which does not have a demonstration does not have a logical definition,’ to show the connection between conception and judgment in man. so, they said that the possibility or impossibility of one is the sign of the possibility or impossibility of the other. in this paper, first, the meaning and categories of the logical definition and demonstration have been explained. then, the meaning of these two principles has been discussed. following this, the proofs for these two philosophical principles have been presented. some of these proofs show that there is a general necessity between conception that is acquired through the logical, existential definition and judgment that is acquired through the demonstration in which something is proven through its cause. some other arguments do not indicate any necessary connection between the two aforementioned types of knowledge. therefore, according to the conclusion of another proof it is possible to generalize the necessary connection between the logical demonstration and the unconditional ‘limmi’ demonstration to include the logical definition of quiddity. also, with respect to the universality or particularity of propositions that relate the existential or non-existential connection between the two types of knowledge it is possible to state two conditional views.
منابع دیجیتالی مرتبط :
مراجع نسخه PDF
نویسنده :
سیدمحمد انتظام
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://fhi.hekmateislami.com/article_86116_2342c9edf37484111fb6aeebdd96385b.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (حکمت اسلامی- سال 1397- دوره 5- شماره 3- از صفحه 83 تا 104)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها
حد وجودی حد ماهوی برهان لم برهان لم مطلق مشارکت حد و برهان
کلیدواژه‌ها [English]
Existential logical definition definition of quiddity limmi demonstration unconditional limmi demonstration the shared qualities of the logical definition and demonstration
نوع منبع :
مقاله
مخاطب :
بزرگسال , تخصصی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال