فرآیند مابعد الطبیعی‌سازی همراهی الهی در نظریه «معیت قیومیه‌ی صدرایی» | کتابخانه مجازی الفبا

فرآیند مابعد الطبیعی‌سازی همراهی الهی در نظریه «معیت قیومیه‌ی صدرایی» | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
فرآیند مابعد الطبیعی‌سازی همراهی الهی در نظریه «معیت قیومیه‌ی صدرایی»
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
فرآیند مابعد الطبیعی‌سازی همراهی الهی در نظریه «معیت قیومیه‌ی صدرایی»
ویرایش اثر
عنوان دیگر : The Metaphysical Process of Divine Companions in the Theory of Sadra's Theory of Qiyomiyah
چکیده :
"معیت" در عرف، به معنای "همراهی جسمانی" است؛ اما همراهی الهی در آیة "وهو معکم أینما کنتم" نمی‌تواند همچون همراهی ما با دیگر اشیا باشد. پیش از ملاصدرا، مفسران لفظ "مع" را مشترک لفظی دانستند. آنها باتوجه به پوستة معیت و معنای ظاهری آن، معیت حق تعالی با انسان‌ها را به معانی گوناگونی تأویل می‌برند؛ اما ملاصدرا معتقد است نباید از ظاهر الفاظ مشتبه عبور کرد و آنها را تأویل برد. او با طرح "معیت قیومیه" مخاطب را از نگرشی ظاهری به نگرشی باطنی از معنای معیت می‌رساند. جهان‌بینی فلسفی- عرفانی ملاصدرا در کنار روش تفسیری وی (تفکیک مفهوم از مصداق) بر اشتراک معنوی معیت دلالت دارد؛ براین اساس هستة اصلی معنایی معیت، "مطلق همراهی" است که اقسام متعددی می‌یابد. البته انتقاداتی بر تفسیر معیت به"معیت قیومیه"؛ همچون "عدم سازگاری با سیاق آیه" و "تحمیل پیش‌فرض‌های عرفانی" وارد شده است اما پژوهش حاضر نشان می‌دهد طرح معیت قیومیه می‌تواند افزون بر حل مسئلة تعارض ظاهری آیه با مبانی توحیدی، مخاطب را با استفاده از میراث تفسیری، به منظومه‌ای از معانی رساند که هریک وجهی از معیت خدا با بندگان را تبیین می‌کنند. بر این اساس برای مخاطب وحی، معیت خدا با بندگان، تصویر جامع‌تری پیدا می‌کند. "concomitance" in the custom means "physical accompaniment"; but the divine concomitance in the following verse "…and he is with you wherever you are"(57:4) cannot be as same as human concomitance with other objects. before mulla sadra, the commentators considered the quranic term مع"with" as equivocal term. they have numerous justifications for the meaning of the “concomitance”. but mulla sadra by designing the "self-subsisting concomitance", open a new in philosophy. sadra's philosophical-mystical worldview, with his interpretive method (separation of concept from instance), implies the content participation. hence, the core of the semantic meaning of the term is "absolute companion" which is found in different ways. of course, criticisms have been made on interpreting the term concomitance to "self-subsisting concomitance", such as "incompatibility with the meaning of the verse" and "imposition of mystical presuppositions". the theory not only can solve the incompatibility of the apparent meaning of the verse with theistic principles, but also, it is capable to provide a system of meaning to explain different aspects of divine concomitance.
منابع دیجیتالی مرتبط :
مراجع نسخه PDF
متکلمان و سایر شخصیت ها :
زینب برخورداری
نویسنده :
زینب برخورداری؛ محدثه محمدی جمال
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://orj.sru.ac.ir/article_1210_84acc1bd1aa248fc182ebaa8216cb33d.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (پژوهش های هستی شناختی- سال 1398- دوره 8- شماره 16- از صفحه 187 تا 208)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها
معیت اشتراک لفظی اشتراک معنوی ملاصدرا معیت قیومیه
کلیدواژه‌ها [English]
Equivocal Univocal MullaSadra Self- Sustaining Concomitance “And He is with you wherever you are”
نوع منبع :
مقاله
مخاطب :
بزرگسال , تخصصی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال