بازخوانی اندیشه‌های نواعتزالی محمّد عبده | کتابخانه مجازی الفبا

بازخوانی اندیشه‌های نواعتزالی محمّد عبده | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
بازخوانی اندیشه‌های نواعتزالی محمّد عبده
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
بازخوانی اندیشه‌های نواعتزالی محمّد عبده
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Review of Neo-Itezaly thoughts of Mohammad Abdoh
چکیده :
بدون تردید محمّد عبده یکی از برجسته ‏ترین مفسّران اصلاح‏گرای اهل سنت در سده معاصر به‏شمار می‏آید. نوگرایی و خردگرایی به‏عنوان مهم‏ترین شاخصه‏های اندیشه اصلاحی عبده، در آثار وی ظهور و بروز دارد. او با تمایلات علم‏گرایانه و روش عقلی تجربی به تبیین مسائل کلامی، اجتماعی و تربیتی می‏پردازد. این پژوهش بر مبنای بررسی و تحلیل محتوای آثار و اندیشه‏های عبده در صدد پاسخ به این پرسش است که آیا می‏توان او را نومعتزلی دانست یا خیر؟ بر اساس یافته‏های پژوهش، اگرچه وی همانند متفکران اشاعره به کارآمدی عقل نظری در شناخت و تبیین معارف دین باور دارد؛ امّا پیرامون کارکرد عقل عملی مانند متکلمان معتزله می‏اندیشد. از این‏رو حسن و قبح را عقلی می‏داند. افزون بر این، در طرح مباحث مرتبط با عدل مانند اختیار انسان، وجوب علی‏الله، تکلیف ما لایطاق، وعده و وعید، شرور، هدایت و ضلالت با معتزله هم‏عقیده است. بنابراین برخلاف ادعای برخی پژوهشگران، وی نومعتزلی است. without any doubt, mohammad abdoh is one of the most prominent sunni reformer commentators in contemporary century. modernism and rationalism as the most important indicators of abdoh reformist thought, is seen in his works. he with scientific tendencies and experimental rational method explains theological, social and educative subjects. this research is based on the content analysis of the works and thoughts of abdoh, is trying to answer the question of whether can call him neo-mu’tazily or not? according to research findings, although he like the ash'arist thinkers believes effectiveness of theoretical reason in recognizing and explaining the teachings of religion, but about the effectiveness of practical reason thinks like the mu’tazily theologians. hence, he believes that good and evil is rational. moreover, in expressing subjects related to justice such as human freedom, obligatory on allah, task out of power, promise and warning, evils, guidance and aberration agrees with mu’tazila. so, contrary to the claims of some researchers, he is the neo-mu’tazily
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع
متکلمان و سایر شخصیت ها :
عبداله میراحمدی
نویسنده :
عبدالله میراحمدی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://www.aghlodin.ir/article_87711_537919ff9703702b95d22f492cfa0c6a.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (عقل و دین- سال 1397- دوره 10- شماره 19- از صفحه 40 تا 60)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها
محمّدعبده،نومعتزله،اشاعره،کارکردعقل عملی،عدل الهی
کلیدواژه‌ها [English]
،Mohammad Abdoh ، Neo-Mu’tazila، Ash''''arist Effectiveness of practical reason ، Justice of God
نوع منبع :
مقاله
مخاطب :
بزرگسال , تخصصی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال