نظریه نوخاسته گرایی زبانی در بوته نقد | کتابخانه مجازی الفبا

نظریه نوخاسته گرایی زبانی در بوته نقد | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
نظریه نوخاسته گرایی زبانی در بوته نقد
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
نظریه نوخاسته گرایی زبانی در بوته نقد
ویرایش اثر
چکیده :
دو مکتب عقل­گرا و تجربه­گرا درباره منشأ زبان نظر متفاوتی دارند. عقل­گرایان، زبان به‌معنای قوه و استعداد ذهنی آن را فطری انسان می‌دانند و برای اثبات آن، ادله محکمی اقامه کرده­اند؛ در مقابل، تجربه­گرایان بر اکتسابی بودن زبان به کمک فرایندها و مکانیسم­های غیرمستقیم تأکید دارند و زبان را حاصل تجربه و تعامل ذهن با محیط می­دانند. اندیشمندان اسلامی معتقدند امور فطری از ابتدای خلقت به‌صورت بالقوه در درون انسان نهاده شده و رشد و تقویت آن وابسته به عوامل درونی و بیرونی متعددی است. با این معنا از فطرت، استدلال­های نوخاسته­گرایی نقد شده و بیان شده زبان قوه­ای درونی در نوع انسان است که در یک حرکت به فعلیت می­رسد و تحت تأثیر عوامل محیطی متفاوت، رشد می‌کند و دستورات زبانی را می­سازد. empiricism and rationalism have contrasting views about the origin of language. rationalist believes that language, as a faculty and a mental capacity, is innate in human being and support themselves with a variety of documents. in contrast, empiricists believe that language is acquired a posteriori through indirect processes and mechanisms. they also hold that language emerges as the result of the interaction of human mind with the environment through experience. islamic thinkers believe that human beings are potentially endowed with natural (innate) capabilities from the very beginning of creation and their growth and their appearance depends on a variety of internal and external factors. taking this definition of nativism into account, the proofs on which language emergentism relies is criticized and it is concluded that language is an internal faculty of human being which surfaces as a result of a movement and grows under the effect of environmental exposure and becomes sophisticated in rules of grammar.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF چکیده
نویسنده :
هوشنگ خوش سیما، سجاد فرخی پور، مهدی جلالوند
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://raj.smc.ac.ir/article_32748.html
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 2 (انسان پژوهی دینی- سال 1397- دوره 15- شماره 39- از صفحه 125 تا 143)
یادداشت :
کلیدواژه ها:فطری گرایی، چامسکی، نوخاسته گرایی، فطرت
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال