محمدعلی طاهری (1335ش.- ) | کتابخانه مجازی الفبا

محمدعلی طاهری (1335ش.- ) | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
محمدعلی طاهری (1335ش.- )
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
محمدعلی طاهری (1335ش.- )
ویرایش اثر
چکیده :
محمدعلی طاهری (۱ فروردین ۱۳۳۵ در کرمانشاه -)، از وی به عنوان بنیان‌گذار طب مکمل ایرانی، فرادرمانی، سایمنتولوژی و نظریهٔ پیوند شعوری یاد می شود که بنام مؤسسه فرهنگی هنری عرفان حلقه در دهه ۱۳۸۰به ثبت رسانده‌است. اما وی را بیشتر به عنوان بنیان گذار عرفان حلقه می شناسند, نامبرده به اعدام محکوم شده و در بازداشت بسر می برد. اسماعیل منصوری لاریجانی که پیشتر مقدمه‌ای بر کتابهای طاهری نگاشته بود در ۲۲ اسفند ۱۳۸۹ در نشستی در قم از طاهری تبری جست. وی طاهری و فرقه‌اش را از فرقه‌های منحرف و خطرناک معرفی نمود و اعلام داشت در ابتدا گمان می‌کرده طاهری به دنبال نشر عرفان اسلامی است ازاین رو بر دو کتاب وی مقدمه زده ولی پس از مشاهده انحرافاتشان ضمن اعتراض شدید از دستگاه‌های مسؤول خواسته جلوی فعالیت او را بگیرند. وی همچنین مدعی شد طاهری چون نماز نمی‌خواند اصلاً قبله‌اش منحرف است و آثار مکتوب آقای طاهری را فاقد متدولوژی و پارادوکسیکال خواند و به‌صراحت از او و رهروانش ابراز تبری نمود. او در جلسه نقد دیگری که در اسفند ۱۳۸۹ در ستاد ملی ساماندهی پاسخ گویی دینی برگزار شد نیز عنوان داشت که این مقدمه را به درخواست محمدعلی طاهری نگاشته و دلیل عمده‌اش زمینه‌سازی برای چاپ آن کتاب‌ها بوده تا در معرض نقد صاحب‌نظران قرار گیرند. او همچنین گفت: «بعد از دو سال من متوجه شدم که این آقا شبکه‌های درمانی به راه انداخته‌است. من این‌ها را صدا کردم و گفتم این کارهای شما غیرقانونی و غیرشرعی است، این خانم‌های آنچنانی که شما راه انداخته‌اید مردم را سرکیسه می‌کنند، درست نیست. بعد من متوجه شدم که اینها دنبال اهداف خودشان هستند. این بود که نامه زدم به ارشاد و جلوی چاپ آن را گرفتم. اولین بار من خودم از این‌ها شکایت کردم و گفتم اینها چه کار می‌کنند از مردم پول می‌گیرند و کارشان نتیجه هم ندارد.» این در حالیست که یکی از هوادارن منصوری حتی گفته که قسمت آخر مقدمه کتاب که تمجید از طاهری بوده‌است نوشته منصوری لاریجانی نیست و به ادعای او یکی از هواداران طاهری به مقدمه افزوده‌است. در انتهای مقدمهٔ کتاب عرفان کیهانی (حلقه)، که از سال ۱۳۸۴ منتشر گردیده، اسماعیل لاریجانی، خود مدعی نام گذاری عرفان حلقه به عرفان کیهانی گردیده بود.
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://alefbalib.com/index.aspx?pid=56&CollectionID=42&metadataID=372157&Type=article&worksheet=48765
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ر:پایگاه موقت
یادداشت :
منابعی که مشخصات آنها در صفحه شناسنامه اثر آمده ولی منبع دیجیتال آن برای مشاهده(قرائت)و دانلود ارائه نمیگردد، به یکی از دلایل زیر می باشد:
-به درخواست صاحبان اثر از دسترس خارج گردیده است.
- محدودیت نشر به دلیل رعایت حقوق معنوی اثر دارد.
- محدودیت قانونی دارد.
- به دلیل نوع و محتوای اثر ،محدودیت دسترسی عمومی دارد.
- فاقد کیفیت مناسب دیجیتال می باشد.
توضیحات اضافی :
کتاب‌ های محمد علی طاهری (با مجوز در ایران): ۱ – «عرفان کیهانی (حلقه)»: انتشارات اندیشهٔ ماندگار قم. چاپ اول: ۱۳۸۴ – چاپ دوم: فروردین ۱۳۸۵؛ این کتاب با موضوع بررسی و شناخت این مکتب دربرگیرندهٔ اساسنامهٔ عرفان کیهانی (حلقه) می‌باشد که اسماعیل منصوری لاریجانی در مقدمه آن به تصریح جایگاه عرفان کیهانی در عرفان اسلامی پرداخته و در ۱۶۰ صفحه به چاپ رسیده‌ است. هر چند بعدها آقای لاریجانی از مقدمه خود تبرا جست/ ۲ – «انسان از منظری دیگر»: نشر ندا. چاپ اول: اسفند ۱۳۸۶ – نشر بیژن چاپ نهم: آذر ۱۳۸۸؛ این کتاب دربرگیرندهٔ تئوری‌ های فرادرمانی است و در چهار فصل به تشریح موضوعاتی با عناوین عرفان کیهانی (حلقه)، فرادرمانی، کالبدهای مختلف وجود انسان و شبکه‌های مثبت و منفی می‌پردازد. این کتاب تا کنون به چاپ نهم رسیده و تیراژ آن در هر نوبت ۱۰٬۰۰۰ نسخه بوده‌است. در ضمن این کتاب به زبان انگلیسی با ترجمه خانم فاطمه رضایی‌ پور نیز از طریق انتشارات ندا و انتشارات بیژن به چاپ رسیده‌است./ ۳ – «چند مقاله»: انتشارات تحفه. چاپ اول: ۱۳۸۹؛ این کتاب شامل مقاله‌ های چاپ شدهٔ عرفانی محمد علی طاهری در روزنامه‌ های ایران می‌باشد که در سال ۱۳۸۹ و در ۱۲۴ صفحه به چاپ رسیده‌ است./ ۴ – «بینش انسان»: – انتشارات خوشبین. چاپ اول: ۱۳۸۹ – انتشارات تحفه. چاپ دوم: ۱۳۸۹؛ این کتاب شامل مباحثی از قبیل هستی شناسی و نقش بینش‌ها در زندگی انسان می‌باشند که در سال ۱۳۸۹ به چاپ رسیده‌ است./ ۵ – انسان و معرفت: – انتشارات خوشبین. چاپ اول: ۱۳۸۹؛ این کتاب شامل مباحث در مورد نظریات محمدعلی طاهری در مورد عرفان حقیقی، موانع آن، رابطهٔ انسان با عرفان و… می‌باشد که در ۳۱۲ صفحه در سال ۱۳۸۹ به چاپ رسیده‌است./ کتاب‌ های محمد علی طاهری (در ارمنستان): ۶ – انسان و معرفت: سال ۱۳۹۰/ ۷ – موجودات غیر ارگانیک: – انتشارات گریگور ناتوانسی سال ۲۰۱۱ (۱۳۹۰)؛ این کتاب شامل مباحثی از قبیل آشنایی با نقش موجودات غیرارگانیک و پیشگیری از اختلالات ناشی از آنها، توجه به آموزه‌های ادیان الهی و افزایش انگیزه برای زندگی صحیح و… می‌باشد که در ۱۰۲ صفحه در سال ۱۳۹۱ به چاپ رسیده‌ است./ مقالات محمد علی طاهری (در نشریات ایران): ۷ ویژه نامهٔ تخصصی در نشریات خبر رسانی پزشکی طب کل نگر و دانش پزشکی (به مدیر مسؤولی سید شهاب الدین صدر) به منظور انتشار نتایج پزشکی فرادرمانی و سایمنتولوژی تا کنون منتشر شده‌اند./ همچنین دو شماره ویژه نامه «از نظاره تا نظر» به عنوان ضمیمهٔ ماهنامهٔ گزارش در بهمن ۱۳۸۹ و اردیبهشت ۱۳۹۰، به منظور تبیین نظرات عرفانی اعتقادی عرفان حلقه،/ دو شماره مجلات راه کمال با عنوان «بینش انسان در زمینهٔ قوانین هستی و اصول حاکم بر آن» و «عرفان کیهانی (حلقه)» در مورد جایگاه عرفان در اردیبهشت و خرداد ۱۳۸۹،/ و ویژه نامهٔ چند مقاله در فصلنامهٔ آموزشی پژوهشی فرهنگ آموزش/ و همین‌طور چند مقاله از او در روزنامه‌ های کشور به چاپ رسیده‌ است: «فضایل مهدوی در بیان رضوی» به تاریخ ۱ آذر ۱۳۸۶ در روزنامهٔ جمهوری اسلامی در توصیف فضائل اخلاقی علی بن موسی الرضا(ع) و حضرت مهدی(عج ا..)./ «آیینهٔ عاشورا» به تاریخ ۲۹ بهمن ۱۳۸۷ در روزنامهٔ همشهری در توصیف مفهوم حقیقی محرم، روز عاشورا و درس‌هایی که باید از نهضت حسینی فراگرفت./ «در رواق رمضان» به تاریخ ۱۸ شهریور ۱۳۸۸ در روزنامهٔ همشهری در توصیف مفهوم حقیقی ماه رمضان و نتایج لازم برای خودسازی وجودی./ «همسو با زمان و زمانه» در تابستان ۱۳۸۸ در فصل‌نامهٔ حوزه ویژه حوزه و خرافه‌زدایی و در توصیف معنویت، ان‍س‍ان و ن‍ی‍ازه‍ا، آرم‍ان‌گ‍رای‍ی، ش‍ی‍وه زن‍دگ‍ی و زم‍ان؛ این مقاله در ۳۱ فروردین ماه ۱۳۸۹ در روزنامهٔ رسالت تجدید چاپ گردید./ «روزهای کمال»: نگاهی اجمالی به فواید معنوی روزه‌داری به تاریخ ۲۱ شهریور ۱۳۸۸ در روزنامهٔ اعتماد در توصیف روزه، تذهیب نفس و آداب و رسوم مذهبی./ «سیمای پنهان دجال»: نگاهی بر نقش دجال در عصر موعود به تاریخ ۲۱ بهمن ۱۳۸۸ در روزنامهٔ رسالت در توصیف مهدی، دجال، ایمان و سعادت./ «ارتباط اخلاق و عرفان» به تاریخ ۲۷ بهمن ۱۳۸۸ در روزنامهٔ رسالت در توصیف اخلاق، عرفان و هستی‌شناسی./ «نقش بینش در زندگی» در سه بخش در تاریخهای ۲۴ فروردین ماه، ۱ و ۶ اردیبهشت ماه ۱۳۸۹ در روزنامهٔ آرمان در توصیف بیماری‌ های با علل بینشی./ «عرفان و شریعت»: به تاریخ ۲۹ فروردین ماه ۱۳۸۹ در نشریه‌ای به همین نام و در توصیف عرفان و دین./ «در جستجوی عرفان ناب»: به تاریخ ۹ اردیبهشت ۱۳۸۹ در روزنامهٔ صبح اقتصاد./ «الصلوه»: به تاریخ ۱ آذرماه ۱۳۸۹ در روزنامهٔ همشهری در بخش اندیشه در توصیف نماز در نگرشی نو./ همچنین مقاله‌ هایی مانند «نمایی نو از فلسفهٔ ظلم» در روزنامهٔ فرهنگ «آشتی» در صفحهٔ ۸ خانواده/ و «ظلم چیست؟» در روزنامهٔ عصر اقتصاد، در صفحهٔ ۴: فرهنگ و هنر شماره ۱۶۶۰ بتاریخ ۲۷ دی ۱۳۸۸/ و «اعتلای آگاهی در آیین انتظار» در صفحهٔ ۹ روزنامهٔ ابتکار شمارهٔ ۱۶۸۷ در تاریخ ۱۸ بهمن ۱۳۸۸./.
نوع منبع :
مدخل اعلام(دانشنامه اعلام) , مدخل آثار(دانشنامه آثار)
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال