اديان غير توحيدي | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
اديان غير توحيدي
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
اديان غير توحيدي
ویرایش اثر
کلید واژه اصلی :
ادیان و فرَق دینی
,
ادیان غیر توحیدی
,
ادیان غیرتوحیدی (ادیان الهی)
سوال:
آيا اديان غير توحيدي هم در حال حاضر وجود دارد؟
پاسخ تفصیلی:
تمام ادیان الهی در اصل ، دین توحیدی بوده اند ؛ لکن به مرور زمان دچار تحریف شده و آلوده به شرک شده اند. لذا در عصر حاضر تنها دین توحیدی به معنای حقیقی کلمه ، دین اسلام می باشد و باقی ادیان الهی مثل مسیحیّت و یهودیّت و آیین زرتشت ، هم دچار تحریف در اصول اعتقادی خود گشته اند هم کتابهای آسمانی آنها تحریف شده اند.
بنا بر این غیر از اسلام ، تمام ادیان موجود دیگر ، در حقیقت غیر توحیدی محسوب می شوند. البته باید توجّه داشت که میزان خروج این ادیان از مسیر توحید متفاوت می باشد. برای مثال دین مسیحیّت فعلی ، علناً از وجود سه خدا سخن می گوید ؛ به عقیده ی اینان ، خدا در عین یکی بودن سه تا و در عین سه تا بودن یکی است و این حقیقتی است که عقل نمی تواند راز آن را دریابد.
و در آیین زرتشت ، اگر چه ذات واحد مورد قبول است ولی در عرصه ی خالقیّت و ربوبیّت ، به وجود دو خالق و دو ربّ معتقدند که یکی خالق و مدبّر خیرات و دیگری خالق و مدبّر شرور می باشد.
در آیینهای شرقی مثل هندویسم و بودیسم نیز تعداد خدایان بسیار زیاد است. امّا برخی ادیان مثل یهودیّت ، اگر چه در دوره ای آلوده به شرک شده اند و کتب دینی آنها متضمّن سخنان شرک آلودی است ، ولی در عصر حاضر اصلاحاتی در اعتقادات خود نموده و تا حدودی به جادّه ی توحید بازگشته اند. این اصلاحات عمدتاً توسّط فیلسوفی یهودی به نام ابن میمون انجام گرفت. وی احساس نمود که با وجود شرک در دین یهویّت ، این دین نخواهد توانست در مقابل توحید مسلمین تاب آورد ، لذا با توجّه به معارف مسلمین دست به اصلاحاتی در اعتقادات یهود زد و خدا را واحد و غیر جسمانی معرّفی نمود ؛ در حالی که طبق متن تورات تحریف شده ، خدا جسمانی بوده و با یعقوب نبی کشتی گرفته است. همچنین قرآن کریم تصریح دارد که یهودیان سابق ، حضرت عُزیر را پسر خدا می دانستند
در بین مسلمین نیز برخی گروههای غیر توحیدی پیدا شده اند. برای مثال مجسّمه و مشبّهه را که خدا را جسمانی و شبیه مخلوقات می دانستند نمی توان موحّد خواند. چون مراد از توحید ، صرفاً یکی دانستن خدا نیست ؛ بلکه مقصود این است که خدا ، عدد بردار نیست. لذا خدا یکی است ولی نه یک عددی. و تنها وجود محض است که یکی است ولی یگانگی او وجودی است و نه عددی.
پس هر جسمی و مخلوقی اگر چه یکی باشد ، یکی بودن او عددی است. در عصر حاضر نیز بزرگان برخی فرقه ها نظیر وهّابیّت با صراحت از عضو داشتن و جسمانی بودن خدا سخن گفته اند.
همینطور برخی از مسلمین ، اوصاف ذاتی خدا را جدا از ذات او دانسته معتقدند ؛ خدا عالم است به سبب علم و قادر است به سبب قدرت و حیّ است به سبب حیات و ... . یعنی علم و حیات و قدرت ، عین ذات خدا نیستند بلکه علم و قدرت و حیات اموری هستند قدیم و ازلی و خارج از ذات خدا ، که خدا به سبب آنها عالم و قادر و حیّ می شود.
قائلین این نظریّه (ابوالحسن اشعری و پیروان او ) اگر چه خود را موحّد می دانند ولی اگر در عقیده ی آنها دقّت شود معلوم می گردد که هر کدام از آن صفات ذاتیّه نیز در حقیقت یک خدا محسوب می شوند.
لذا در اعتقاد اینها در حقیقت هشت خدا وجود دارد. چون از نظر اینان اوصاف ذاتی خدا هفت اسمند که با ذات خدا می شوند هشت موجود قدیم و غیر مخلوق. البته از آنجا که این فرقه لازمه ی گفته شده را نمی پذیرد ، از نظر فقهی همچنان موحّد شمرده می شوند ؛ ولی از حیث کلامی شکّی نیست که این عقیده در مقابل توحید می باشد.
صاحب محتوی:
پرسمان دانشجویی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://www.maaref.porsemani.ir//node/5073
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه پرسش و پاسخ های معارف سایت پرسمان
یادداشت :
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
مخاطب :
بزرگسال
خروجی ها :
Mods
Doblin core
Marc xml
MarcIran xml
مشخصات مختصر فراداده
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت