ازلي و ابدي بودن خداوند | کتابخانه مجازی الفبا

من همه چيز رو درمورد خدا شناسي مي دانم تو کتاب معارف خواندم فقط بفرمايد اين که مي گويیم خدا ازلي وابدي است يعني هيچ زماني در گذشته نبوده که خدا نباشد و هيچ زماني در اينده نخواهد امده که خدانباشد درکل چطور بر اساس چه دليلي ميگويم خدا ازلي وابدي است. در کل به استناد به قران وروايت ميشه گفت خدا ازلي وابدي است اين قبول دارم فقط و فقط دليل عقلي وعاميانه مي خواهم وساده در کل چطور شما مي گين خدا ازلي وابدي است ؟؟ البته ناگفته نماند مي دونم ازليت وابديت خدا به معاني عميق وکلي تر اين است که خدا فرا تر از زمان ومکان است و بر موجودات مادي زمان مند ومکان مند احاطه دارد و معني دوم همين است که خدا از ازل و از اول بوده تا ابد يا اخر هم خواهد بود به اين ها کاري ندارم فقط وفقط بگين از کجا بدانم خدا ازلي وابدي است درکل شما خودتون از کجا ميدانيد خدا ازلي وابدي است. با تشکر وتقديم احترمات فايقه خدانگهدار(_اسلام پيروز است) لازم به تذکر است اين سوالي است که يه پسر 15 ساله ازمن پرسيدن من در پاسخ به او به بن بست خوردم ماندم نتوانستم اورا قانع کنم. وظمنا اين پسر ميگه به من تو از کجا ميدوني خدا جسماني و مادي نيست ؟ چي بگم ماندم ميگه تو ازكجا ميدوني خدا زالي و ابدي است؟

خدا زمان آفرين است لذا معني ندارد خدا داخل در زمان باشد خدا بود و زمان نبود و چون زمان مقدار حركت اشياء مادي است و خدا خالق عالم ماده است پس خدا نسبت به زمان تقدم وجودي دارد. بنابراين معني ندارد كه گفته شود خدا از بي نهايت سال قبل بوده و تا بي نهايت سال بعد هم خواهد بود. خدا فراتر از زمان و فراتر از مخلوق است. وقتي مي گوييم خدا ازلي است منظور اين است كه خدا پديده نيست و از چيزي و كسي به وجود نيامده و سابقه عدم ندارد. چون خدا، عين وجود و خود وجود است و معني دار كه وجود را كي به وجود آورد وجود‌، خودش وجود است. - توضيح بيشتر از در نامه 100102292/6 مطالعه فرماييد- و مراد از ابدي بودن خدا اين است كه عدم و نابودي براي او معني ندارد چون وجود نقيض عدم است و محال است وجود به نقيض خود بدل شود و محال است كه وجود از وجود(خدا) گرفته شود. اما غير خدا كه ممكن الوجود است عين وجود نيست بلكه ممكن است الوجود ماهيت است كه به او وجودداده شده است لذا مي توان وجود را از او گرفت.
اگر خدا را درست تصور كنيم و بدانيم كه خدا، وجود صرف و وجود محض و وجود بدون قيد است آن گاه ازلي و ابدي بودن او بديهي خواهد شد و عقل ما به وضوح حكم خواهد كرد كه محال است و وجود، به وجود آيد و محال است وجود، عدم گردد. اما غير وجود(ماهيت) چون عين وجود نيست براي به وجود آمدن نيازمند به وجود است و تا در او هست موجود خواهد بود و اگر وجود از او گرفته شود،‌ موجود نخواهد بود پس خدا كه وجود محض است سابقه عدم ندارد(ازلي است) و محال است عدم شود(ابدي است) اما ممكن الوجود، وجود نداشته و وجود يافته است لذا ازلي نيست و مي توان وجود را از او گرفت لذا ابدي هم نيست- البته خدا خبر داده است كه هيچ گاه وجود را از انسان نمي گيرد لذا انسان نيز به اين اعتبار ابدي مي شود-.
اما از كجا بدانيم كه خدا مادي و جسماني نيست.گفتم كه خدا وجود صرف و وجود محض است و چنين وجود نمي تواند مادي و جسماني باشد چون هر موجود مادي، ماهيت است نه وجود و خود نيازمند اين است كه به او وجود داده شود. موجود مادي و جسماني ضعيفتر مرتبه وجود را داراست و قويتر از آن موجودات ديگر وجود دارند مثل عقل و علم و ملائك و ... كه محدوديتهاي جسم را ندارند‌، بنابراين جسم و جسماني نمي تواند خدا باشد چون خدا آن موجودي است كه از همه موجودات قويتر است. اگر خدا جسم بود بايد حركت داشت چون تمام اجسام حركت جوهري دارند و در آن صورت لازم مي آمد كه خدا حركت دهنده اي داشته باشد و در آن صورت همان حركت خدا مي شد نه اين خداي جسماني بنابراين از فرض جسم بودن خدا خلاف آن فرض لازم مي آيد.در پايان ذكر اين نكته لازم است كه تبيين اين مسائل نه تنها براي كودكان بلكه براي خيلي از بزرگسالان نيز دشوار است ولي چه ميتوان كرد زيرا بدون پاره اي اطلاعات عميق فلسفي درك اين امور ممكن نيست.

پرسمان دانشجویی