سجده بر غيرخدا | کتابخانه مجازی الفبا

چرا در نماز استغاثه به حضرت زهرا(س) بايد به سجده برويم و بگوييم: «يا مولاتي ... »، حال توقع داريد که شما را مشرک نپندارند؟ (فقط نگوييد که بايد نيت فلان باشد يا ... مگرهمه -مخصوصا آنان که مسلمان نيستند و در جستجوي دين جديدي هستند- از نيات دروني شما آگاهند؟) شمايي که ادعاي شيعه 12 امامي مي کنيد بايد به گونه اي رفتار کنيد و به گونه اي در کتاب هايتان بنويسيد که هيچ نظر و فکر سوئي به مذهب شما نباشد. مگر نه اينکه اکثر کساني که از روي تحقيق و تعقل تازه مسلمان مي شوند مذهب سني را بر مي گزينند؟

اولا، سجده فقط براي خداست و براي غير او حرام است. ثانيا، سجده يک امر است و ذکر در سجده امر ديگري است. بيان مطلب اين که، سجده براي خدا است و لاغير. اما در سجده مي توان ذکرهاي گوناگوني گفت و اين دو هيچ منافاتي با هم ندارند؛ يعني تفاوت ذکر ارتباطي با اصل سجده که براي خداست ندارد. ثالثا، خداوند متعال در قرآن فرموده است: «يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيله؛ اي کساني که ايمان آورده ايد پرهيزگاري پيشه کنيد و وسيله اي براي تقرب به خدا بجوييد..» (مائده، آيه 35). خداوند متعال در اين آيه شريفه دستور مي دهد که براي تقرب به خدا به دنبال وسيله اي باشيد و آنان را واسطه قرار دهيد. اما اين که وسيله چيست؟ در پاسخ بايد گفت که وسيله در آيه فوق معناي وسيعي دارد و شامل هر کار و هر چيزي که باعث شود انسان را به خدا نزديک کند مي شود که مهمترين آنها ايمان به خدا، پيامبر(ص)، جهاد، عبادات و... است. پيامبر(ص) فرمود: «... و نحن الوسيله الي الله والوصله الي رضوان الله...؛ و ما وسيله اي به سوي خدا و اتصال به رضوان خداييم...» (بحار، ج 25، ص 23، ح 38). رابعا، در نماز مذکور در مفاتيح آمده است که هرگاه حاجتي داريد و سينه شما تنگ شده است پس دو رکعت نماز بجاي آوريد و بعد از سلام نماز سه مرتبه تکبير و سپس تسبيح حضرت زهرا(س) و سپس در سجده صد مرتبه بگوييد «يا مولاتي يا فاطمه اغيثيني...» همانطور که مشاهده مي کنيد ما نماز را براي خدا بجا مي آوريم و سجده را نيز براي او انجام مي دهيم اما با ذکر «يا مولاتي...» حضرت زهرا(س) را وسيله قرار مي دهيم تا بدينوسيله خداوند متعال حاجت ما را برآورده نموده و تنگي سينه مان را مرتفع سازد و اين هيچ منافاتي با توحيد نخواهد داشت. اما اين كه ديگران چه تفسيري از اين مساله دارند بحث ديگري است . مسلما كسي كه ميخواهد در اين گونه قضايا داوري كند بايد ابتدا معنا و مباني آن را در فرهنگ عامل بررسي كند و سژس بر اساس معيارهاي منطقي به قضاوت بنشيند.

پرسمان دانشجویی