امامان دوازده‏ گانه(ع) | کتابخانه مجازی الفبا

به چه دليل امامان دوازده نفرند و امام آخر حضرت مهدى(عج) است؟

راه اثبات امامان دوازده گانه تنها از طريق شيعه نيست. در كتاب‏هاى روايى اهل سنت نيز به امامت دوازده گانه بعد از رسول خدا(ص) تصريح شده است.
براى روشن شدن مسأله به رواياتى از پيامبر اكرم(ص) - كه در كتاب‏هاى اهل سنت در مورد ائمه اثنى عشر آمده است - اشاره مى‏شود.
1. «لا يزال امر الناس ماضياً ما وليهم‏ ؛ صحيح مسلم به شرح نووى، ج 12، ص 202 ؛ نيز : الصواعق المحرقه، ص 18، و نيز : تاريخ الاسلام، سيوطى، ص 10. ؛ «كار مردم پيوسته مى‏گذرد تا آن‏كه دوازده مرد بر آنان فرمان برانند». «اثنا عشر رجلاً»
2. «انّ عدة الخلفاء بعدى عدة نقباء موسى» ؛ كنزالعمال، ح 14971. ؛ «شمار جانشينان من به تعداد نقباى موسى (12 نفر) است».
3. «لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة او يكون عليكم اثنا عشر خليفه كلهم من‏ ؛ صحيح مسلم، ج 6، (كتاب الاماره ) ؛ صحيح بخارى، ج 4، ص 165 ؛ سنن ابى داود، ج 3، ص 106 ؛ مسند احمد بن حنبل، ج 5، ص 86 - 108 ؛ «تا وقتى كه دوازده خليفه و جانشين بر شما حكومت كنند، دين پيوسته برپا است...قريش»
4. «لاتزال هذه الائمة مستقيماً امرها... حتى يمضى منهم اثنا عشر خليفه كلهم من قريش...» ؛ منتخب كنزالعمال، ج 5، ص 338 ؛ مستدرك الصحيحين، ج 3، ص 617. ؛ «اين امر (دين اسلام ) به سر نمى‏آيد تا اينكه تا دوازده خليفه و جانشين را پشت سر گذارد...».
5. «بر اين امت دوازده خليفه حكومت خواهند كرد، به عدد نقباى بنى‏اسرائيل» ؛ منتخب كنز العمال.
6. امام على(ع) در توضيح انحصار امامت در قريش مى‏فرمايد: «ان الائمة من قريش فى هذا البطن من هاشم لا ؛ نهج البلاغه، خطبه 142. ؛ «امامان از قريش، تنها از نسل هاشم هستند و امامت بر غير آنان تصلح على سواهم...» شايسته نيست...».
ر.ك: الف. ينابيع الموده، ص 2 .44.
ب. البدايه و النهايه، ج 6، ص 3 .247.
پ. سنن ابن ماجه، ج 4، 4085 / 1367.
ت. مسند احمدبن حنبل، ج 5، ص 645 / 183.
كفاية الاثر، ص 23. (به نقل از موسوعه الامام على‏بن ابيطالب، ج 2، ص 48 ). ، نظير اين روايات را - كه از اهل سنت در مورد تعداد ائمه (ع) وارد شده است - مى‏توان در ساير منابع مطالعه كرد.ث. سنن ؛«الائمة بعدى اثنى عشر، تسعة من صلب الحسين و التاسع مهديهم». ؛ ابى داود، 107 / 4.
8. در روايت سفيان‏بن عيينه به نقل ينابيع المودة از پيامبر اكرم(ص) نقل شده است: «همواره دين پايدار است تا آنكه قيامت به پا شود يا بر شما دوازده خليفه حكم رانند كه همه‏آنان از بنى هاشم‏اند». ينابيع الموده، ج 3، باب 77.
9. امام الحرمين جوينى از ابن عباس از پيامبر(ص) نقل مى‏كند: «انا سيد النبيين و على ابن ابيطالب سيد الوصيين و ان اوصيايى بعدى اثنا عشر اولهم على‏بن‏». ؛ فرائد المسطين، ج 2، ص 312. ؛ «من سرور پيامبرانم و على سرور اوصيا. اوصياى بعد از من دوازده نفرند، اولشان على است و ابيطالب «و آخرهم المهدىآخرشان مهدى».
10. ابن عباس از پيامبر(ص): «جانشينان و اوصياى من و حجت‏هاى خدا بر خلق پس از من دوازده نفرند، اولشان برادرم و آخرشان فرزند من است».
پرسيده شد: برادرتان كيست؟
فرمودند: على‏بن ابيطالب.
پرسيده شد: فرزندتان كيست؟
فرمودند: مهدى، همان كسى كه زمين را پر از عدل و داد كند، همانگونه كه پر از ظلم و جور شده است.
روايات متعدد ديگرى در اين باب وجود دارد، بنگريد :
الف. السيد مرتضى العسكرى، معالم المدرستين، ج 1، ص 333 - 341، تهران : بعثت، چاپ دوم، 1406 ه.ق.
ب. السيد عبدالرحيم الموسوى، فى رحاب اهل البيت، الامامة والنص، المجمع العالمى لاهل البيت، بى‏جا، 1426 ه.ق الطبعة الثانيه.
بنابراين با نصوصى كه از پيامبر اكرم در مورد تعداد ائمه (ع) وارد شده و اهل سنت و شيعه آن را نقل كرده‏اند، حقانيت شيعه اثبات مى‏شود. اضافه بر آن در مورد امامت ائمه دوازده گانه - چه به صورت دسته جمعى و چه به صورت فرد به فرد - نصوص خاص وارد شده و هر يك از امامان، امام بعد از خود را معرفى كرده است.
براى آگاهى بيشتر بنگريد :
الف. امامان دوازده نفرند،
ب. منتخب الاثر فى الامام اثنى فى عشر.

پرسمان دانشجویی