رجعت ؛ واقعه بزرگ آینده | کتابخانه مجازی الفبا

امروزه هرچیزی که درباره آینده وشناخت رویدادها و حوادث آینده باشد ، برای خیلی از مردم مهم و قابل توجه است و بازار آینده بینان و پیشگویان و خبرسازان از آینده داغ داغ است و البته دانش آینده پزوهی نیز شکل گرفته و در صدد است به صورت روشمند و نظام مند آینده را مورد مطالعه و پژوهش خود قرار دهد و دراین راه هر سیگنال و علامت و اطلاعات و مطلبی را مورد توجه و بررسی قرار داده و در صورت نیاز در شناخت و تصویر سازی از آینده از آن استفاده می کند . در واقع آینده‌پژوهی از جمله حوزه‌های مطالعاتی میان ‌رشته‌ای است که تلاش می‌کند افراد حقیقی و حقوقی را برای رویارویی با آینده‌های ممکن، رخدادهای غیر منتظره، مسائل نوظهور و عدم‌قعطیتهای آينده آماده کند تا از آهنگ غافلگیری آنها کاسته شود و بتوانند هوشمندانه و کنشگرایانه به استقبال آينده بروند.» این دانش با هدف پيش بيني و خلق مطلوب ترين آينده هاي ممكن، از مجموعه وسيعي از ابزارها و روش هاي علمي و حتّی هنري بهره مي برد .این در حالی است که اسلام با معارف و ذخایر بیکران خود ، سرشار از اخبار و اطلاعات و مطالب مهم و موثر درباره آینده است . سه کانون محوری اسلام درباره آینده ، عبارت است از : ظهور موعود ، رجعت و قیامت . یکی از معارف شگفت دینی و یکی از خبرهای غیبی مهم و سرنوشت ساز از آینده جهان ، وقوع رجعت در گستره زمین است . این واقعه چنان با اهمیت ، ارجمند و سترگ است که در روایات ، از آن تحت عنوان « یوم الله » نام برده شده است ؛ چنان که امام صادق‏(ع) فرمود: «ايام الله ثلاثة: يوم يقوم القائم ويوم الکرة ويوم القيامة ؛ روزهاى خداوند سه تاست: روزى که قائم [آل محمد] قيام کند و روز رجعت و روز قيامت » .

مهدویت ، مقدمه و طلیعه رجعت است و رجعت ، طلیعه و ورودی رستاخیز و قیامت ( که خود دارای عوالم و مراحل مختلفی است ) فرجام نهایی جهان . به یقین و قطع می توان گفت حرکت جهان به سمت این سه واقعه و رویداد بزرگ آینده است و غیر از این چیز دیگری نمی تواند محقق شود . این ماهستیم که باید با مراجعه جدی به میراث گرانبهای دینی خود ، به شناخت آینده دست بزنیم و خود را برای این سه یوم الله آماده کنیم.

آنچه که در رجعت مهم است ، این است که باید بدانیم : خداوند گروهی از مردگان را در هنگام ظهور مهدی و پس از آن به همان صورتی که قبلا در دنیا بوده‌اند به دنیا بر می‌گرداند: گروهی را عزیز و گروهی را ذلیل می‌کند و اهل حق را بر اهل باطل غلبه داده، داد مظلومان را از ستمگران می‌گیرد. سيد مرتضى در بيان معناى اصطلاحى رجعت مى‏فنویسد: «معناى رجعت چنين است که خداى تعالى به هنگام ظهور امام زمان حضرت مهدى‏عليه السلام، گروهى از شيعيان را که پيش از قيام آن حضرت از دنيا رفته‏اند، به دنيا باز مى‏گرداند تا آنان به پاداش ياورى و همراهى و درک حکومت آن وجود مقدس نائل آيند، و نيز برخى از دشمنان حضرتش را زنده مى‏کند تا از ايشان انتقام گيرد، بدين ترتيب که آشکارى حق و مرتبه بالاى پيروان حق را بنگرند و اندوهگين شوند.»

این مساله مهم و سترگ چنان در محاق غفلت و کم التفاتی قرار گرفته و شمار فراوانی از آیات و روایات مربوطه مورد بی توجهی و بی اعتنایی واقع شده که حیرت و شگفتی ، سراسر وجود انسان را فرا می گیرد و در برابر انبوه منابع و مصادر قرآنی و روایی آن ، این سوال ایجاد می شود که چرا این باور و اندیشه دینی کمتر مورد بحث و بررسی علمی قرار گرفته است :

« افغير دين الله يبغون... طوعاً و كرهاً واليه يرجعون »(آل عمران - 83) ؛ « ولئن قتلتم فى سبيل الله او متم... »(آل عمران - 157) ؛ «كل نفس ذائقة الموت »(آل عمران – 185) ؛ « و ان من اهل الكتاب الا ليومننن به قبل موته (نساء - 159) » ؛ « و من قوم موسى امة يهدون بالحق و به يعدلون(اعراف - 159) » ؛ « ولو ان لكل نفس ظلمت ما فى الارض لافتدت به »(يونس - 54) ؛ « ولئن اخرنا عنهم العذاب الى امة معدودة ليقولنّ ما يحبسه » (هود - 8) ؛ « و ذكرهم بايام الله » (ابراهيم - 5) ؛ « فانظرنى الى يوم يبعثون قال فانّك من المنظرين الى يوم الوقات المعلوم » ( حجر - 37) ؛ « ثم رددنا لكم الكرة و امددناكم با عوال و بينن و جعلناكم اكتر نصيراً » (اسراء - 6) ؛ « واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا بآياتنا لايوقنون » (نمل - 82) ؛ « و يوم نحشر من كل امة فوجاً ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون »(نمل - 83) ؛ « سيريكم آياته فتعرفونها » (نمل - 93) ؛ « ولنذيقنهم من العذاب الادنى دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون» (سجده - 21) ؛ « قالوا ربنا امتنا اثنتين و احييتنا اثنتين فاعتروفنا بذنوبنا فهل الى خروج من سبيل » (مؤمن - 11) ؛ « فارتقب يوم تأتى اسماء بدخان مبين يغشى الناس » (دخان - 10) « قل للذين آمنوا يغفروا للذين لايرجون ايام الله لیجزى قوماً بماكانوا يكسبون » (جاثيه - 14) ؛ « واستمع يوم ينادى المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذالك يوم الخروج » (ق - 41 و 42) ؛ « يوم هم على النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذى كنتم به تستعجلون » (ذاريات - 14 و 13) ؛ « قالوا تلك اذاً كره خاسرة » (نازعات - 12) ؛ « و انّه على رجعه لقادر » و... دهها آیه دیگر که غیر از رجعت ، هیچ تفسیر و تبیینی نمی توانند داشته باشد.

رجعت در احاديث نیز - که شامل صدها روایت و با تعابیر و اصطلاحات مختلف است – به صورت خیلی صریح و شفاف مطرح شده است . احادیث فریقین ، همگان را متوجه آینده ای قطعی و فاخر نموده اند که اتفاقات بزرگ و عجیبی در آن زمان رخ خواهد داد و حق و ایمان به پیروزی مطلق و نهایی خواهد رسید :

« هر کس به هفت چيز اعتقاد داشته باشد، مؤمن است و در ميان آن هفت چيز ايمان به رجعت را ذکر فرمودند.» و « کسى که ايمان به رجعت ما نداشته باشد از ما نيست » و « تنها كسانى رجعت مى‏كنند كه ايمان يا كفرشان خالص باشد » (امام صادق ) . « رجعت‏ حق است و در امتهاى گذشته نيز بوده و قرآن آن را بيان کرده است. و رسول خدا فرمودند: آنچه در امت هاى گذشته واقع شده در اين امت نيز بدون کم و کاست واقع خواهد شد.» ( امام رضا ) . « رجعت اين از قدرت خدا است و جز «قدريه‏» کسى آن را انکار نمى‏کند.» (امام باقر) « به خدا سوگند که روزها و شبها به سر نيايد و قيامت‏بر پا نشود تا آنکه خداوند مردگان را زنده کند و زندگان را بيمراند و حق را به اهلش برگرداند و دين برگزيده خود را بر پا دارد » ( امام صادق ) و... .

آیا رواست ما این همه ذخایر گرانبهای دینی خود را به کناری نهیم و کمتر درباره موضوعات مهم دینی خود صحبت کنیم ؟؟ آیا شایسته است از مهم ترین حوادث آینده چشم پوشی کنیم و خود را با احتمالات و حدس ها و گمان ها سرگرم سازیم ؟؟ آیا بجا نیست که پژوهشکده های مهدویت و رجعت و معاد شکل دهیم و در مراکز علمی خود به صورت جدی این موضوعات را مورد بررسی و پژوهش قرار دهیم ؟؟ وقت آن رسیده که از این مزیت علمی و دینی به نحو احسن استفاده کنیم و گوی سبقت را از دیگران برباییم و پیشتاز آینده باشیم . بیاییم اطلاعات و مهارتها و تفکرات و یافته های خود را در خدمت معارف دینی قرار دهیم و با استناد به آنها ، آینده ای روشن و متعالی برای خود رقم بزنیم .مهدویت ورجعت ، آینده های روشن ما هستند ؛ آینده های حتمی و یقینی که ما را به قلل رفیع سعادت و کما خواهند رساند .دکتررحیم کارگر – مدیر گروه آینده پژوهی پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی و مدیر سایت مهدویت وظهور ( پرسمان دانشجویی )

پرسمان دانشجویی