یهود در قرآن، بازشناسی اندیشه و عمل بنی اسرائیل در زمان موسی علیه السلام | کتابخانه مجازی الفبا

یهود در قرآن، بازشناسی اندیشه و عمل بنی اسرائیل در زمان موسی علیه السلام | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
یهود در قرآن، بازشناسی اندیشه و عمل بنی اسرائیل در زمان موسی علیه السلام
کتابخانه مجازی الفبا
1385
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
یهود در قرآن، بازشناسی اندیشه و عمل بنی اسرائیل در زمان موسی علیه السلام
ویرایش اثر
عنوان دیگر : الیهود فی القرآن، إعادة نظر فی فکر و عمل بنی اسرائیل فی عهد موسی (ع)
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
کارشناسی ارشد
رشته تحصیلی:
الهیات ومعارف اسلامی، گرایش علوم قرآن و حدیث
محل تحصیل رساله تحصیلی:
دانشگاه تربیت مدرس
تاریخ دفاع:
1372
وضعیت نشر :
پایگاه اطلاع رسانی حوزه ، 1385
چکیده :
قوم بنی اسرائیل در برهه ای از زمان از میان تمامی اقوام مشرک و کافر، به هدایت الهی اختصاص یافته وموسی علیه السلام از میان آنها به پیامبری مبعوث شد و آنان رااز ظلم فرعون رهانید و به سوی سرزمین فلسطین حرکت داد. آنان به سبب انزال نعمتهای فراوان بر ایشان و مشاهده معجزات بسیار و انزال تورات و شریعت آسمانی بر دیگر اقوام برتری داده شدند. حفظ این برتری تنها با اطاعت از خدا و رسول او و حق شناسی وسپاس از نعمتهای الهی ممکن بود، اما اکثر آنان کفران نعمت و ناسپاسی کردند و از فرمانهای الهی سرپیچی نمودند و به تحریف کتاب آسمانی پرداختند. به همین دلیل خشم خدا را برافروختند و خداوند آنها را ازرحمت خویش دور کرد و ابتدا به عقوبتهای دنیایی دچار ساخت شاید که متنبه گردند و به سوی اوبازگردند، ولی پس از چندی باز هم راه کفران در پیش گرفتند و نسلهای دیگر نیز یا به همان اعمال دست زدندو یا به اعمال گذشتگان خویش راضی بودند، گویی انجام منکرات و کفر و فسق و ناسپاسی و حیله گری ودنیاگرایی... جزء خلق و خوی آنان است و تنها اندکی ازآنان از این اعمال و رفتار دوری می گزیدند. به همین دلیل، به غضبی دوباره گرفتار شدند و آواره گی وسرگردانی و خواری همیشگی بر آنها مقرر گشت. آنهادر آخرت عذاب سخت تری را خواهند چشید و ازعنایات خداوند نیز در آخرت بی بهره اند و شفاعت هیچکس درباره آنها پذیرفته نخواهد شد.
منابع دیجیتالی مرتبط :
چکیده
متکلمان و سایر شخصیت ها :
سید محمدباقر حجتی , سهیلا جلالی کندری
نویسنده :
سهیلا جلالی کندری
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://www.hawzah.net/fa/Seminar/View/9540/%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%88-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A8%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایان نامه های الهیات و معارف اسلامی
یادداشت :
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال