تذکره الفقهاء المجلد 12 | کتابخانه مجازی الفبا

[تتمه القاعده الثانیه فی العقود]
[تتمه کتاب البیع]
المقصد الخامس:فی تفریق الصفقه
مساله ۵۵٠:اذا جمع بین الشییین
مساله ۵۵١:لا فرق عندنا بین ان یکون المضموم الی ما یصح بیعه ما لا یصح بیعه بنص او اجماع
مساله ۵۵٢:لو باع عبدا و حرا،صح البیع فی العبد خاصه بقسطه من الثمن
مساله ۵۵٣:لو کان المشتری جاهلا بان المضموم ملک الغیر
مساله ۵۵۴:لو باع خلا و خمرا،او مذکاه و میته،او شاه و خنزیرا، صح البیع
مساله ۵۵۵:اذا وقع تفریق الصفقه فی الانتهاء،فهو علی قسمین:
مساله ۵۵۶:لو باع شییا یتوزع الثمن علی اجزایه بعضه له،و بعضه لغیره
مساله ۵۵٧:لو باع عبده و عبد غیره و سمی لکل منهما ثمنا
مساله ۵۵٨:اذا باع ماله و مال غیره صفقه واحده،صح البیع فی ماله
مساله ۵۵٩:لو کان الثمن یتوزع علی الاجزاء کقفیزی حنطه احدهما له و الاخر لغیره
مساله ۵۶٠:لو باع مریض قفیز حنطه یساوی عشرین بقفیز حنطه یساوی عشره
مساله ۵۶١:کما تعتبر محاباه المریض فی البیع من الثلث
مساله ۵۶٢:اذا جمع فی صفقه واحده بین شییین،
مساله ۵۶٣:انما یثبت الخلاف لو اتحدت الصفقه
مساله ۵۶۴:من فواید التعدد و الاتحاد:
مساله ۵۶۵:هل الاعتبار فی الوحده و التعدد بالعاقد الوکیل او المعقود له الموکل
المقصد السادس:فیما یندرج فی المبیع
الاول:الارض.
مساله ۵۶۶:اذا قال:بعتک هذه الارض او العرصه او الساحه او البقعه
مساله ۵۶٧:لو قال:بعتک هذه الارض بحقوقها،ففی دخول البناء و الشجر اشکال
مساله ۵۶٨:الزرع قسمان:
مساله ۵۶٩:اذا باع الارض و فیها زرع،کان البیع صحیحا
مساله ۵٧٠:اذا ثبت ان البیع صحیح،و ان الزرع للبایع
مساله ۵٧١:اذا کان المشتری جاهلا بالزرع
مساله ۵٧٢:اذا کان فی الارض اصول لما یجز مره بعد اخری
مساله ۵٧٣:لو کان فی الارض بذر کامن لم یظهر
مساله ۵٧۴:اذا باع ارضا و فیها حجاره،فاما ان تکون مخلوقه فیها او لا.
البحث الثانی:فی البستان.
البحث الثالث:فی القریه.
البحث الرابع:الدار.
مساله ۵٧۵:اذا قال:بعتک هذه الدار،دخل فی المبیع الارض
مساله ۵٧۶:الالات التی فی الدار علی اقسام ثلاثه:
مساله ۵٧٧:فی دخول مسیل الماء فی بیع الارض و شربها من القناه و النهر المملوکین اشکال
مساله ۵٧٨:اذا کان فی الدار بیر الماء،دخلت فی المبیع
مساله ۵٧٩:لو کان فی الارض او الدار معدن ظاهر
مساله ۵٨٠:لو باع دارا فی طریق غیر نافذ،دخل حریمها فی البیع و طریقها.
مساله ۵٨١:لو باع دارا،دخل فیها الاعلی و الاسفل
البحث الخامس:العبد.
مساله ۵٨٢:اذا باع عبده او امته،لم یتناول العقد مال العبد
مساله ۵٨٣:الاقرب:عدم دخول الثیاب التی للعبد فی بیعه
مساله ۵٨۴:و لا یدخل حمل الجاریه و لا الدابه فی بیعهما الا مع الشرط
البحث السادس:الشجر.
مساله ۵٨۵:اذا باع شجره،دخل اغصانها فی البیع
مساله ۵٨۶:لو باع شجره یابسه نابته
مساله ۵٨٧:لو باع شجره رطبه بشرط الابقاء او بشرط القلع
مساله ۵٨٨:لو باع شجره او نخله و لها فراخ
مساله ۵٨٩:لو باع النخل و علیه ثمره ظاهره
مساله ۵٩٠:النخل اما فحول او اناث
مساله ۵٩١:لو ابر بعض النخله،کان جمیع طلعها للبایع
مساله ۵٩٢:غیر النخل من الاشجار لا تدخل ثمارها فی البیع
مساله ۵٩٣:القطن ضربان:
مساله ۵٩۴:اذا باع الثمره و لم یشترط القطع
مساله ۵٩۵:لو انتقل النخل بغیر عقد البیع،لم یثبت هذا الحکم فیه
مساله ۵٩۶:لو کانت الثمره موبره،فهی للبایع
المقصد السابع:فی التحالف
الاول:فی سببه.
مساله ۵٩٧:انما یقع التحالف اذا اختلفا
مساله ۵٩٨:و لو قال الزوج:اصدقتک اباک
مساله ۵٩٩:لو اقام مدعی بیع العبد البینه علی دعواه
مساله ۶٠٠:لو اختلفا فی قدر الثمن خاصه
مساله ۶٠١:لو مات المتبایعان و اختلف ورثتهما فی مقدار الثمن او المثمن
مساله ۶٠٢:اذا اختلفا فی المثمن
مساله ۶٠٣:لو اختلفا فی جنس الثمن بان قال:بعتک بالف دینار
مساله ۶٠۴:لو اختلفا فی شرط فی العقد کالاجل
مساله ۶٠۵:قد بینا ان التحالف یثبت فی کل موضع یحصل لکل من المتنازعین
مساله ۶٠۶:لو قال:بعتک هذا بالف،فقال:بل وهبتنیه
مساله ۶٠٧:هذا کله فیما اذا اتفقا علی وقوع عقد صحیح بینهما
مساله ۶٠٨:لو اشتری عبدا و سلمه الی المشتری
مساله ۶٠٩:لو قبض المبیع او المسلم فیه بالکیل او الوزن
مساله ۶١٠:لو باع عصیرا و اقبضه ثم وجد خمرا
المطلب الثانی:فی کیفیه الیمین.
مساله ۶١١:التحالف عند الشافعی ان یحلف کل واحد من المتعاقدین علی اثبات ما یقوله
مساله ۶١٢:الاقرب:انه یبدا بیمین من ادعی علیه اولا
مساله ۶١٣:الیمین عندنا واحده علی نفی ما ادعاه الاخر
مساله ۶١۴:اذا حلف البایع انه لم یبع العبد
المطلب الثالث:فی حکم التحالف.
مساله ۶١۵:اذا حلف کل من المتبایعین یمین النفی
مساله ۶١۶:لو رجع احدهما الی قول الاخر
مساله ۶١٧:اذا فسخ البیع،کان علی المشتری رد المبیع
مساله ۶١٨:لو زادت العین فی ید المشتری،فاما زیاده متصله او منفصله.
مساله ۶١٩:لو اشتری عبدین و تلف احدهما
مساله ۶٢٠:التلف قد یکون حقیقیا
مساله ۶٢١:لو کان العبد المبیع قد ابق من ید المشتری
مساله ۶٢٢:لو اختلف المتبایعان،فادعی احدهما حریه العبد المبیع و انکر الاخر
مساله ۶٢٣:لو کان المبیع جاریه و وطیها المشتری ثم اختلفا فی قدر الثمن
مساله ۶٢۴:لو جری البیع بین الوکیلین و اختلفا
مساله ۶٢۵:لو ادعی الفسخ قبل التفرق و انکر الاخر
مساله ۶٢۶:الاقاله بعد البیع جایزه
مساله ۶٢٧:الاقاله فسخ للعقد الاول
مساله ۶٢٨:و الاقاله فسخ فی حق المتعاقدین و غیرهما،للاصل.
مساله ۶٢٩:لا تثبت الشفعه عندنا بالاقاله
مساله ۶٣٠:یشترط فی الاقاله عدم الزیاده فی الثمن
مساله ۶٣١:تصح الاقاله فی بعض المسلم فیه
مساله ۶٣٢:لو اشتری عبدین و تلف احدهما،صحت الاقاله عندنا
مساله ۶٣٣:لا تسقط اجره الدلال و الوزان و الناقد بعد هذه الافعال بالاقاله
المقصد الثامن:فی اللواحق
الاول:فی انواع المکاسب.
مساله ۶٣۴:طلب الرزق للمحتاج واجب،
مساله ۶٣۵:و فی طلب الرزق ثواب عظیم.
مساله ۶٣۶:و لا ینبغی الاکثار فی ذلک
مساله ۶٣٧:فقد ثبت من هذا ان التکسب واجب
مساله ۶٣٨:و یکره اتخاذ الحیاکه و النساجه صنعه
مساله ۶٣٩:یکره کسب الحجام مع الشرط.
مساله ۶۴٠:لا باس باجر النایحه بالحق
مساله ۶۴١:یکره اجره الضراب،لانه فی معنی بیع عسیب الفحل.
مساله ۶۴٢:کسب الصبیان و من لا یجتنب ۴المحارم مکروه
مساله ۶۴٣:یجوز اخذ الاجره علی تعلیم الحکم و الاداب و الاشعار
مساله ۶۴۴:و یکره خصا الحیوان
مساله ۶۴۵:من التجاره ما هو حرام
مساله ۶۴۶:القمار حرام
مساله ۶۴٧:الغش و التدلیس محرمان
مساله ۶۴٨:و تحرم معونه الظالمین علی الظلم.
مساله ۶۴٩:یحرم حفظ کتب الضلال و نسخها لغیر النقض او الحجه
مساله ۶۵٠:تعلم السحر و تعلیمه حرام.
مساله ۶۵١:یحرم بیع المصحف
مساله ۶۵٢:یحرم تعشیر المصاحف بالذهب و زخرفتها.
مساله ۶۵٣:السرقه و الخیانه حرام بالنص و الاجماع
مساله ۶۵۴:التطفیف فی الکیل و الوزن حرام بالنص
مساله ۶۵۵:لو دفع انسان الی غیره مالا لیصرفه فی المحاویج
مساله ۶۵۶:یجوز اکل ما ینثر فی الاعراس
مساله ۶۵٧:الولایه من قبل العادل مستحبه.
مساله ۶۵٨:جوایز الجایر ان علمت حراما لغصب و ظلم و شبهه حرم اخذها
مساله ۶۵٩:ما یاخذ الجایر من الغلات باسم المقاسمه
مساله ۶۶٠:اذا کان له مال حلال و حرام،وجب علیه تمییزه منه
مساله ۶۶١:تکره معامله من لا یتحفظ من الحرام
مساله ۶۶٢:الاجیر اما عام او خاص
مساله ۶۶٣:یجوز لمن مر بشیء من الثمره فی النخل
مساله ۶۶۴:روی ان النبی صلی الله علیه و اله نهی عن بیعتین فی بیعه
مساله ۶۶۵:النجش حرام
مساله ۶۶۶:نهی النبی صلی الله علیه و اله عن بیع البعض علی البعض
مساله ۶۶٧:یکره السوم علی سوم المومن
مساله ۶۶٨:لا یجوز للرجل ان یاخذ من ولده البالغ شییا الا باذنه
مساله ۶۶٩:و الولد یحرم علیه مال والده
مساله ۶٧٠:لا یحل لکل من الزوجین ان یاخذ من مال الاخر شییا
مساله ۶٧١:فی الاحتکار قولان لعلماینا:
مساله ۶٧٢:الاحتکار هو حبس الحنطه و الشعیر
مساله ۶٧٣:یجبر الامام او نایبه المحتکر علی البیع.
مساله ۶٧۴:تلقی الرکبان منهی عنه اجماعا.
مساله ۶٧۵:یکره ان یبیع حاضر لباد
مساله ۶٧۶:روی العامه انه قد نهی النبی صلی الله علیه و اله عن بیع العربان
مساله ۶٧٧:بیع التلجیه باطل عندنا
مساله ۶٧٨:قد ذکرنا ان التجاره مستحبه.
مساله ۶٧٩:یکره الحلف علی البیع
مساله ۶٨٠:یستحب انظار المعسر،و اقاله النادم
مساله ۶٨١:لا یبیع المبیع فی المواضع المظلمه
مساله ۶٨٢:اذا قال له انسان:اشتر لی،فلا یعطه ٢من عنده
مساله ۶٨٣:اذا قال التاجر لغیره:هلم احسن الیک
مساله ۶٨۴:یستحب اذا دخل السوق الدعاء
مساله ۶٨۵:ینبغی له اذا بورک له فی شیء من انواع التجاره
مساله ۶٨۶:یجوز لولی الیتیم الناظر فی امره المصلح لماله ان یتناول اجره المثل
مساله ۶٨٧:یجوز ان یواجر الانسان نفسه.
مساله ۶٨٨:یحرم بیع السلاح لاعداء الدین فی وقت الحرب
مساله ۶٨٩:یجوز الاجر علی الختان و خفض الجواری.
مساله ۶٩٠:یکره کسب الاماء و الصبیان.
مساله ۶٩١:یجوز بیع عظام الفیل و اتخاذ الامشاط و غیرها منها
مساله ۶٩٢:لا باس باخذ الهدیه.
مساله ۶٩٣:لا یجوز عمل التماثیل و الصور المجسمه.
مساله ۶٩۴:یجوز لمن امره غیره بشراء شیء ان یاخذ منه
مساله ۶٩۵:لا باس بالزراعه،بل هی مستحبه.
مساله ۶٩۶:یجوز اخذ اجر البذرقه من القوافل اذا رضوا بذلک
مساله ۶٩٧:یکره بیع العقار الا لضروره.
مساله ۶٩٨:یکره الاستحطاط من الثمن بعد العقد
مساله ۶٩٩:اصل الاشیاء الاباحه الا ان یعلم التحریم فی بعضها.
مساله ٧٠٠:لا ینبغی التهوین فی تحصیل قلیل الرزق
مساله ٧٠١:ینبغی الاقتصاد فی المعیشه و ترک الاسراف.
الفصل الثانی:فی الشفعه
البحث الاول:المحل.
و اعلم ان اعیان الاموال علی اقسام ثلاثه:
الاول:الاراضی.
الثانی:المنقولات
الثالث:الاعیان التی کانت منقوله فی الاصل ثم اثبتت فی الارض للدوام
مساله ٧٠٢:الاثمار علی الاشجار
مساله ٧٠٣:قد بینا انه لا تثبت الشفعه فی المنقولات
مساله ٧٠۴:لو باع شقصا فیه زرع لا یجز مرارا و ادخله فی البیع
مساله ٧٠۵:شرطنا فی محل الشفعه من العقار کونه ثابتا.
مساله ٧٠۶:یشترط کون المبیع مشترکا بین اثنین لا ازید
مساله ٧٠٧:شرطنا فی الماخوذ ان کان مما یقبل القسمه
مساله ٧٠٨:المراد من المنقسم ما یتجزا
مساله ٧٠٩:اذا کانت الطاحونه او الحمام کبیرین
البحث الثانی:فی الاخذ.
مساله ٧١٠:اخذ الشفعه یشترط ان یکون شریکا فی المشفوع
مساله ٧١١:قد بینا انه لا تثبت الشفعه بالجوار
مساله ٧١٢:الدار اما ان یکون بابها مفتوحا الی درب نافذ
مساله ٧١٣:لا تثبت الشفعه فی المقسوم و الجوار بغیر الشرکه
مساله ٧١۴:یشترط فی الاخذ بالشفعه الاسلام ان کان المشتری مسلما
مساله ٧١۵:تثبت الشفعه للکافر علی الکافر و ان اختلفا فی الدین
مساله ٧١۶:هل تثبت الشفعه للوقوف علی المساجد و الربط
مساله ٧١٧:لا یستحق الشریک بالمنفعه شفعه
البحث الثالث:فی الماخوذ منه.
مساله ٧١٨:انما توخذ الشفعه من المشتری الذی تجدد ملکه بعد ملک الاخذ
مساله ٧١٩:لو باع احد الشریکین حصته بشرط الخیار ثم باع الثانی نصیبه
مساله ٧٢٠:اذا اشتری شقصا فوجد به عیبا
مساله ٧٢١:لو رده المشتری بالعیب قبل علم الشفیع و مطالبته ثم علم و جاء یطلب الشفعه
مساله ٧٢٢:لا تثبت الشفعه فی عقد غیر البیع
مساله ٧٢٣:اذا اصدقها شقصا ثم طلقها قبل الدخول
مساله ٧٢۴:لو اشتری شقصا و افلس بالثمن و اراد البایع الرجوع فی الشقص
مساله ٧٢۵:قد بینا ان الشفعه انما تثبت بالبیع خاصه.
مساله ٧٢۶:لو کان بین اثنین دار
مساله ٧٢٧:لو اشتری شقصا فعفا الشریک عن الشفعه ثم تقایلا
مساله ٧٢٨:لو جعل الشقص اجره فی اجاره،او جعلا فی جعاله
مساله ٧٢٩:لولی الصبی و المجنون ان یاخذ لهما بالشفعه ما بیع فی شرکتهما
مساله ٧٣٠:انما یاخذ الولی لهما اذا کان الاخذ مصلحه
مساله ٧٣١:العفو کالترک لیس للولی العفو عن الشفعه
مساله ٧٣٢:لو باع الوصی او الولی شقصا للطفل و طفل اخر-هو ولیه ایضا-شریک
مساله ٧٣٣:انه سیاتی ٣الخلاف فی ان الشفعه هل تثبت مع الکثره ام لا
مساله ٧٣۴:تبرعات المریض عندنا من الثلث
مساله ٧٣۵:من شرط الشفعه:تقدم ملک الاخذ علی ملک الماخوذ منه
البحث الرابع:فی کیفیه الاخذ بالشفعه.
مساله ٧٣۶:یملک الشفیع الاخذ بالعقد
مساله ٧٣٧:لا یشترط فی تملک الشفیع بالشفعه
مساله ٧٣٨:یجب علی الشفیع دفع الثمن معجلا
مساله ٧٣٩:و لا یثبت فی الشفعه خیار المجلس عند علماینا
مساله ٧۴٠:یجوز للمشتری التصرف فی الشقص قبل ان یاخذه الشفیع
مساله ٧۴١:اذا ملک الشفیع،امتنع تصرف المشتری.
مساله ٧۴٢:لا یشترط علم الشفیع بالثمن و لا بالشقص فی طلب الشفعه
مساله ٧۴٣:اذا کان الشقص فی ید البایع،فقال الشفیع:لا اقبضه الا من المشتری
مساله ٧۴۴:انما یاخذ الشفیع بالثمن الذی وقع علیه العقد
مساله ٧۴۵:و لو لم یکن الثمن مثلیا بل مقوما
مساله ٧۴۶:لو جعل الشقص راس مال سلم،اخذ الشفیع بمثل المسلم فیه
مساله ٧۴٧:لو کان الثمن موجلا
مساله ٧۴٨:لو ضم شقصا مشفوعا الی ما لا شفعه فیه فی البیع
مساله ٧۴٩:اذا اشتری شقصا من دار فاستهدمت
مساله ٧۵٠:اذا بنی المشتری او غرس قبل القسمه،کان للشریک قلعه
مساله ٧۵١:لو تصرف المشتری بوقف او هبه و غیرهما،صح
مساله ٧۵٢:النخل تتبع الارض فی الشفعه
مساله ٧۵٣:اذا تبایعا بثمن ثم زاده المشتری علیه زیاده
مساله ٧۵۴:لو کان ثمن الشقص عبدا،ثبتت الشفعه عندنا
مساله ٧۵۵:تثبت الشفعه للمفلس
مساله ٧۵۶:للعامل فی المضاربه الاخذ بالشفعه اذا بیع شقص فی شرکه المضاربه
مساله ٧۵٧:الشفعه تثبت للغایب کما تثبت للحاضر
مساله ٧۵٨:اختلفت علماونا رحمهم الله فی ان الشفعه هل تورث ام لا؟
مساله ٧۵٩:اذا خرج الشقص مستحقا
مساله ٧۶٠:لو کان الثمن دنانیر معینه
مساله ٧۶١:لو کان الثمن عبدا و اخذ الشفیع الشقص بقیمه العبد
مساله ٧۶٢:قد بینا ان الشفعه تتبع البیع دون غیره من العقود مطلقا.
مساله ٧۶٣:اذا ارتد المشتری فقتل او مات قبل رجوعه
مساله ٧۶۴:اذا اشتری شقصا فیه شفعه و وصی به
البحث الخامس:فی التنازع.
مساله ٧۶۵:لو اختلف المشتری و الشفیع فی قدر الثمن
مساله ٧۶۶:اذا اختلف المتبایعان فی الثمن
مساله ٧۶٧:لو ادعی علی رجل شفعه فی شقص اشتراه
مساله ٧۶٨:دار بین اثنین فغاب احدهما و راینا نصیبه فی ید ثالث
مساله ٧۶٩:اذا ادعی انه اشتری شقصا فی شرکته
مساله ٧٧٠:لو ادعی علیه الشراء فصدقه و قال:لم اشتره لنفسی
مساله ٧٧١:لو قال المشتری:انی اشتریت الشقص بالف
مساله ٧٧٢:لو ادعی کل من الشریکین ان له الشفعه علی صاحبه فیما فی یده
مساله ٧٧٣:لو ادعی احد الشریکین انه قد باع حصته علی زید فانکر زید
مساله ٧٧۴:لو اثبتنا الشفعه مع الکثره
مساله ٧٧۵:لو کان ملک بین اثنین احدهما حاضر و الاخر غایب
مساله ٧٧۶:دار بین اخوین و اجنبی اثلاثا فباع الاجنبی نصیبه
مساله ٧٧٧:لو کان فی ید اثنین دار بالشرکه بینهما
مساله ٧٧٨:لو مات شفیع و له وارثان
مساله ٧٧٩:لو ادعی علی شریکه انه اشتراه و له علیه شفعه
مساله ٧٨٠:لو ادعی الشفعه فانکر المدعی علیه ملکیه المدعی
مساله ٧٨١:لو قال احد الوارثین او احد الشریکین-ان اثبتنا [الشفعه] ۴مع الکثره-:شراوک باطل
مساله ٧٨٢:لو اقام المشتری بینه علی الشفیع بانه قد عفا عن الشفعه
مساله ٧٨٣:لو خرج الشقص مستحقا بعد بناء الشفیع فیه و غرسه
البحث السادس:فی مسقطات الشفعه.
مساله ٧٨۴:المشهور عند علماینا ان الشفعه علی الفور
مساله ٧٨۵:انما یحکم بالفوریه فی الشفعه اذا علم الشفیع بالبیع
مساله ٧٨۶:اذا علم بالبیع و جهل استحقاقه للشفعه،لم تبطل شفعته
مساله ٧٨٧:لو اخر الطلب لعذر،لم تسقط شفعته.
مساله ٧٨٨:اذا علم بالشفعه،مضی الی المشتری
مساله ٧٨٩:و لو لم یمض الشفیع الی المشتری و مشی الی الحاکم و طلب الشفعه
مساله ٧٩٠:لا یجب الطلب فی بلد المبایعه
مساله ٧٩١:لو اظهر المتبایعان انهما تبایعا بالف فترک الشفیع الشفعه فعفا
مساله ٧٩٢:لو اخر الطلب و اعتذر بحصول مرض او حبس او غیبه، و انکر المشتری
مساله ٧٩٣:لو ضمن الشفیع العهده للمشتری او ضمن الدرک للبایع عن المشتری
مساله ٧٩۴:لو اذن الشفیع فی البیع،فقال:بع نصیبک و قد عفوت عن الشفعه
مساله ٧٩۵:لو باع احد الشریکین نصیبه و لم یعلم شریکه حتی باع نصیبه
مساله ٧٩۶:اذا وجبت الشفعه و اصطلح الشفیع و المشتری علی ترکها بعوض
مساله ٧٩٧:اذا وجبت الشفعه فی شقص فقال صاحب الشفعه:
البحث السابع:فی تفاریع القول بالشفعه مع الکثره.
مساله ٧٩٨:اختلف القایلون بثبوت الشفعه مع الکثره
مساله ٧٩٩:اذا تزاحم الشرکاء،فالاقسام ثلاثه:
مساله ٨٠٠:لیس للشفیع تشقیص الشفعه
مساله ٨٠١:لو مات عن اثنین و له دار،فهی بینهما بالسویه
مساله ٨٠٢:قد ذکرنا انه اذا قدم واحد من الاربعه و تخلف اثنان
مساله ٨٠٣:لو قال الاول:لا اخذ الجمیع و انما انتظر مجیء الشرکاء لیاخذوا او یعفوا
مساله ٨٠۴:لو اخذ الاول الشقص بالشفعه
مساله ٨٠۵:لو حضر اثنان و اخذا الشقص و اقتسماه
مساله ٨٠۶:لو کانت الدار بین ثلاثه فباع اثنان من رجل شقصا
مساله ٨٠٧:لو باع احد الشریکین بعض ٣نصیبه من رجل ثم باع منه الباقی
مساله ٨٠٨:اذا باع احد الشریکین نصیبه من ثلاثه انفس صفقه واحده
مساله ٨٠٩:لو وکل احد الشرکاء الثلاثه ثانیهم
مساله ٨١٠:لو کانت الدار لثلاثه نصفها لواحد و لکل واحد من الاخرین الربع
مساله ٨١١:لو اشتری بعیرا و شقصا بعبد و جاریه
مساله ٨١٢:لو کانت الدار بین اربعه بالسویه فاشتری اثنان منهم من واحد نصیبه
البحث الثامن:فی الحیل المسقطه للشفعه.
مساله ٨١٣:یجوز استعمال الحیل بالمباح مطلقا عندنا
مساله ٨١۴:لو اتلف المشتری الثمن المعین قبل القبض
مساله ٨١۵:لو نقل الشقص بهبه او صلح او بجعله مال اجاره
مساله ٨١۶:و من الحیل ان یبیعه جزءا من الشقص بثمنه کله
مساله ٨١٧:لا یکره دفع الشفعه بالحیله
البحث التاسع:فی اللواحق.
مساله ٨١٨:لو مات المدیون و له شقص یستوعبه الدین فبیع شقص فی شرکته
مساله ٨١٩:لو کان لاحد الثلاثه نصف الدار و لکل من الاخرین ربع
مساله ٨٢٠:لو بیع شقص و له شفیعان فعفا احدهما و مات الاخر و کان وارثه هو العافی
مساله ٨٢١:قد سلف ١ان الاقاله لا توجب الشفعه،خلافا لابی حنیفه
مساله ٨٢٢:لو کان احد الشریکین فی الدار غایبا و له وکیل فیها
مساله ٨٢٣:لو حکم حاکم شرع باعتقاده ان الشفعه تثبت مع الکثره
مساله ٨٢۴:لو اشتری الشقص بکف من الدراهم لا یعلم ٣وزنها
مساله ٨٢۵:لو خرج بعض الثمن مستحقا،بطل البیع فی ذلک القدر
مساله ٨٢۶:قد بینا ان الشفعه موروثه،و یشترک الورثه فیها
مساله ٨٢٧:لو کان بین اثنین دار بالسویه باع احدهما نصف نصیبه لزید
مساله ٨٢٨:لو کانت الدار لاربعه فباع احدهم نصیبه و الثلاثه غیاب
مساله ٨٢٩:لو وهب شقصا لعبده،لم یصح علی ما اخترناه نحن
مساله ٨٣٠:لو کان بینهما دار فمات احدهما عن حمل فباع الاخر نصیبه
مساله ٨٣١:قد بینا ان الاقرب ثبوت الشفعه فی بیع الخیار
مساله ٨٣٢:لو باع المکاتب شقصا بمال الکتابه ثم فسخ السید الکتابه لعجزه
مساله ٨٣٣:لو کان لاحد الثلاثه النصف و للاخر الثلث و للثالث السدس
مساله ٨٣۴:لو باع شقصا من ثلاثه دفعه،فلا شفعه لاحدهم.
مساله ٨٣۵:لو باع احد الاربعه و عفا اخر،فللاخرین اخذ المبیع.
مساله ٨٣۶:لو وهب المشتری الشقص-الذی اشتراه-لاخر
مساله ٨٣٧:لو رد البایع الثمن بالعیب،لم یمنع الشفیع،لسبق حقه
مساله ٨٣٨:لو وصی لانسان بشقص،فباع الشریک بعد الموت
مساله ٨٣٩:لو باع احد الثلاثه حصته من شریکه ثم باع المشتری علی اجنبی