جواهر الکلام فی شرح شرائع‌ الاسلام المجلد 38 | کتابخانه مجازی الفبا

• [تتمه القسم الرابع فی الاحکام]
o [کتاب احیاء الموات]
 [الطرف الاول فی الارضین]
 [یشترط فی التملک بالاحیاء شروط خمسه]
 [الشرط الاول ان لا یکون علیها ید]
 [الشرط الثانی ان لا یکون الموات حریما لعامر]
 [فرع لو احیا ارضا و غرس فی جانبها غرسا تبرز اغصانه لم یکن لغیره احیاوه]
 [الشرط الثالث ان لا یسمیه الشرع مشعرا للعباده کعرفه و منی و المشعر]
 [الشرط الرابع ان لا یکون مما اقطعه امام الاصل]
 [الشرط الخامس ان لا یسبق الیه سابق بالتحجیر]
 [الطرف الثانی فی کیفیه الاحیاء]
 [الطرف الثالث فی المنافع المشترکه]
 [اما الطرق]
 [اما المسجد]
 [اما المدارس و الربط]
 [الطرف الرابع فی المعادن]
 [المعادن الظاهره]
 [اما المعادن الباطنه]
 [فروع]
 [الاول لو احیا ارضا و ظهر فیها معدن ملکه تبعا لها]
 [الثانی لو حفر ارضا فوصل الی معدن ثم فتحها المسلمون فهو غنیمه للغانمین]
 [الثالث لو قال رب المعدن لاخر اعمل فیه و لک نصف الخارج فهو باطل لجهاله العوض]
 [اما الماء]
 [المساله الاولی ما یقبضه النهر المملوک من الماء المباح لا یملکه الحافر]
 [المساله الثانیه اذا استجد جماعه نهرا فبالحفر یصیرون اولی به]
 [المساله الثالثه اذا لم یف النهر المباح او سیل الوادی بسقی ما علیه دفعه بدی بالاول]
 [المساله الرابعه لو احیا انسان ارضا میته علی مثل هذا الوادی لم یشارک السابقین]
 [المساله الخامسه اذا کان الانسان فی یده دار او ارض ورثها عن ابیه و یعلم انها لم تکن ملکا و لم یعرف المالک لا یبع اصلها علی حال بل فلیبع تصرفه فیها]
o [کتاب اللقطه]
 [القسم الاول فیما اذا کان الملقوط انسانا]
 [المقصد الاول فی اللقیط]
 [المقصد الثانی فی الملتقط]
 [المقصد الثالث فی احکامه]
 [مسایل]
 [المساله الاولی اخذ اللقیط واجب علی الکفایه]
 [المساله الثانیه اللقیط یملک کالکبیر]
 [المساله الثالثه لا یجب عندنا الاشهاد عند اخذ اللقیط]
 [المساله الرابعه اذا کان للمنبوذ مال افتقر الملتقط فی الانفاق علیه الی اذن الحاکم]
 [المساله الخامسه الملقوط فی دار الاسلام یحکم باسلامه]
 [المساله السادسه عاقله اللقیط الامام علیه السلام]
 [المساله السابعه اذا بلغ فقذفه قاذف کان علیه الحد]
 [المساله الثامنه یقبل اقرار اللقیط علی نفسه بالرق]
 [المساله التاسعه اذا ادعی اجنبی بنوته قبل]
 [مسایل خمس فی احکام النزاع]
 [المساله الاولی لو اختلفا فی الانفاق فالقول قول الملتقط مع یمینه فی قدر المعروف]
 [المساله الثانیه لو تشاح ملتقطان مع تساویهما فی الشرایط اقرع بینهما]
 [المساله الثالثه اذا التقطه اثنان و کل واحد منهما لو انفرد اقر فی یده]
 [المساله الرابعه اذا ادعی بنوته اثنان فان کان لاحدهما بینه حکم بها]
 [المساله الخامسه اذا اختلف کافر و مسلم او حر و عبد فی دعوی بنوته یرجح المسلم علی الکافر و الحر علی العبد]
 [القسم الثانی فی الملتقط من الحیوان]
 [الاول فی الماخوذ]
 [الثانی فی الواجد]
 [الثالث فی الاحکام]
 [المساله الاولی اذا لم یجد الاخذ سلطانا ینفق علی الضاله انفق من نفسه]
 [المساله الثانیه اذا کان للقطه نفع کاللبن کان ذلک بازاء ما انفق]
 [المساله الثالثه لا تضمن الضاله بعد الحول]
 [المساله الرابعه اذا وجد مملوکا بالغا او مراهقا لم یوخذ و کان کالضاله الممتنعه]
 [المساله الخامسه من وجد عبده فی غیر مصره لم یدفع الیه]
 [القسم الثالث فی اللقطه]
 [الاول اللقطه کل مال ضایع اخذ و لا ید علیه]
 [المساله الاولی ما یوجد فی المفاوز او فی خربه قد هلک اهلها فهو لواجده]
 [المساله الثانیه من اودعه لص مثلا مالا و هو یعلم انه لیس للمودع لم یرده علیه]
 [المساله الثالثه من وجد فی داره او فی صندوقه مالا فهو له]
 [المساله الرابعه لا یملک الملتقط اللقطه قبل الحول]
 [المساله الخامسه اللقطه تضمن بمطالبه المالک لا بنیه التملک]
 [الثانی فی الملتقط]
 [الثالث فی الاحکام]
 [المساله الاولی یجب التعریف سنه]
 [المساله الثانیه اذا دفع اللقطه الی الحاکم فانه جایز له]
 [المساله الثالثه لا یجب التعریف الا مع نیه التملک]
 [المساله الرابعه اذا التقط العبد و لم یعلم المولی فعرف حولا ثم اتلفها تعلق الضمان برقبته]
 [المساله الخامسه لا یجب ان تدفع اللقطه الا بالبینه]
 [فرعان]
 [الاول لو ردها بالوصف ثم اقام اخر البینه بها انتزعها]
 [الثانی لو اقام واحد بینه بها فدفعت الیه ثم اقام اخر بینه بها ایضا اقرع بینهما]
 [المساله السادسه لو مات الملتقط عرف الوارث حولا]