بررسی انتقادی معنی وجود از منظر ملارجبعلی تبریزی، فیلسوف مکتب اصفهان | کتابخانه مجازی الفبا

بررسی انتقادی معنی وجود از منظر ملارجبعلی تبریزی، فیلسوف مکتب اصفهان | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
بررسی انتقادی معنی وجود از منظر ملارجبعلی تبریزی، فیلسوف مکتب اصفهان
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
بررسی انتقادی معنی وجود از منظر ملارجبعلی تبریزی، فیلسوف مکتب اصفهان
ویرایش اثر
عنوان دیگر : "A Critical Study of the Meaning of Being from the Perspective of Mulla Rajab Ali Tabrizi, a Philosopher of the Isfahan School"
چکیده :
ملارجبعلی تبریزی فیلسوف عصر صفوی اصفهان و معاصر با صدرالمتألهین در رأس جریانی قرار داشت که در بسیاری از اصول و مبانی با صدرا به مخالفت پرداخت. از مباحث مهمی که مورد اختلاف دو فیلسوف حوزهٔ اصفهان قرار گرفت، مسئلهٔ وجود است. در فلسفهٔ صدرا وجود از جایگاه بلندی برخوردار است. اصالت وجود، وحدت وجود و تشکیک وجود مباحثی هستند که رنگ خاصی به فلسفهٔ صدرایی بخشیده، اما در اندیشهٔ تبریزی، سرنوشت وجود به گونه‌ای دیگر رقم خورده است. وجود از نظر او معنای وصفی دارد. در نتیجه همچون سایر وصف‌ها محتاج موصوف و امر وابسته و غیرمستقل خواهد بود. چنین نگرشی به وجود با عنایت به جایگاه رفیع مسئله وجود در مباحث فلسفی مسیر فلسفه تبریزی را از فلسفه صدرا متمایز کرد. خلط مفهوم و مصداق، وصف‌انگاری وجود، عدم دقت لازم در گفتار حکما و عرفا و در روایاتی که مورد استناد تبریزی قرار گرفته است، بخشی از خطاهای راهبردی تبریزی به نظر می‌رسد. هدف نوشتار حاضر تبیین دیدگاه تبریزی در مسئله وجود و بیان خِلل و ضعف موجود در آن است. روش کار، توصیفی ـ تحلیلی با تکیه بر اسناد کتابخانه‌ای بوده و نتیجه‌ای که حاصل شد، بیانگر این است که دیدگاه تبریزی در تفسیر معانی وجود از استحکام لازم را نداشته است و مستندات ارائه‌شده توسط او خالی از خِلل و خُلل نیست. molla rajab-ali tabrizi, a philosopher of the safavid era in isfahan and a contemporary of ṣadr al-mutaʾallihin (mulla ṣadra), stood at the head of a movement that opposed ṣadra in many principles and foundations. one of the most important points of contention between these two philosophers of the isfahan school was the problem of wujud (existence). in ṣadra’s philosophy, existence holds an exalted position: the doctrines of the primacy of existence (aṣalat al-wujud), the unity of existence (waḥdat al-wujud), and the gradation of existence (tashkik al-wujud) give ṣadrian thought its distinctive character. in contrast, in tabrizi’s thought, the fate of existence is determined in a completely different way. for him, existence has a qualificative (ṣifati) meaning and, like any other attribute, is in need of its subject, rendering it dependent and non-self-subsistent. such a view of existence, given the central role of the problem of existence in philosophical debates, set tabrizi’s philosophy apart from ṣadra’s. conceptual-referential confusion, treating existence as a mere attribute, insufficient precision in interpreting the words of earlier philosophers and mystics, and in the narrations he relied upon, appear to be among tabrizi’s strategic errors. the purpose of this article is to explain tabrizi’s view on the problem of existence and to point out its flaws and weaknesses. the method employed is descriptive-analytical, based on library sources. the conclusion indicates that tabrizi’s interpretation of the meanings of existence lacks the necessary robustness, and the evidence he presents is not free from gaps and shortcomings.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ملا رجبعلی تبریزی
نویسنده :
جبار امینی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://philosophy.mofidu.ac.ir/article_734025_e1fb7d844feab81dae56435eed5d63ce.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ذ:پایگاه مجلات (هستی و شناخت- سال 1402- دوره 10- شماره 2- از صفحه 91 تا 112)
یادداشت :
مکتب اصفهان ملارجبعلی تبریزی ملّاصدرا وجودشناسی
Isfahan School Mullarjabali Tabrizi Mulla Sadra Ontology
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال