خداوند همچون کنشگری فرااخلاقی: چرا افعال، اوامر و نواهی الهی تابع قواعد و قوانین اخلاقی/عقلی بشری نیستند؟ | کتابخانه مجازی الفبا

خداوند همچون کنشگری فرااخلاقی: چرا افعال، اوامر و نواهی الهی تابع قواعد و قوانین اخلاقی/عقلی بشری نیستند؟ | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
خداوند همچون کنشگری فرااخلاقی: چرا افعال، اوامر و نواهی الهی تابع قواعد و قوانین اخلاقی/عقلی بشری نیستند؟
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
خداوند همچون کنشگری فرااخلاقی: چرا افعال، اوامر و نواهی الهی تابع قواعد و قوانین اخلاقی/عقلی بشری نیستند؟
ویرایش اثر
عنوان دیگر : "God as a supra-moral agent: Why are divine actions, commands, and prohibitions not subject to human moral/rational rules and laws?"
چکیده :
در مقالهٔ پیش‌ رو در برابر دیدگاهِ «خدا همچون کنشگری اخلاقی»، از دیدگاه «خداوند همچون کنشگری فرااخلاقی/فراعقلی» دفاع می‌شود. «فرااخلاقی/فراعقلانی» به این معنا نیست که خرد بشری، «اساساً» توان درک افعال الهی، گزاره‌های وحیانی و نصوص دینی را ندارد یا اینکه قواعد اخلاقی/عقلی بشری با آنها معارض است. بلکه به این معناست که نمی‌توان مدعی شد در چهارچوب‌های خِرد بشری، آنها «کاملاً و عیناً» درک شده‌اند یا اینکه حق داریم با معیارهی خِرد و اخلاق بشری آنها را بسنجیم و در مقام معارضه رد کنیم. ساختار مقاله چنین است: پس از بررسی چند نکتهٔ مقدماتی، استدلالی به نفع دیدگاه خداوند همچون کنشگری اخلاقی صورت‌بندی و نقد می‌شود؛ سپس با توضیح دیدگاه خداوند همچون کنشگری فرااخلاقی/فراعقلی، چهار استدلال با عناوین «رابطهٔ ربات هوشمندِ آگاه با انسان به‌مثابه سازندهٔ آن»، «برهان فرااستقراء بدبینانه»، «فرگشت داروینی و فرامین الهی» و «مزایای توضیحی بیشتر در قیاس با نظریه‌های رقیب» برای پشتیبانی از آن، صورت‌بندی و ارائه می‌شود. در پایان نیز چند اعتراض به رویکرد مورد نظر طرح و به آنها پاسخ داده می‌شود. in this article, the view of "god as a moral agent" is opposed, and the view of "god as a supra-moral/supra-rational agent" is defended. "supra-moral/supra-rational" does not mean that human reason is fundamentally incapable of understanding divine actions, revelatory propositions, and religious texts, nor that human moral/rational rules are in conflict with them. rather, it means that one cannot claim that within the frameworks of human reason, these have been understood "completely and exactly," or that we have the right to measure them by the criterion of human reason and morality and reject them in opposition. the structure of the article is as follows: after examining several preliminary points, an argument in favor of the view of god as a moral agent is formulated and critiqued; then, by explaining the view of god as a supra-moral/supra-rational agent, four arguments titled "the relationship of the conscious intelligent robot with the human as its maker," "the argument from pessimistic meta-induction," "darwinian evolution and divine commandments," and "greater explanatory advantages compared to rival theories" are formulated and presented to support it. finally, several objections to the proposed approach are raised and answered.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع
متکلمان و سایر شخصیت ها :
میرسعید موسوی کریمی
نویسنده :
میرسعید موسوی کریمی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://philosophy.mofidu.ac.ir/article_729363_2c86d43beede35f5e4b86c9638db988a.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ذ:پایگاه مجلات (هستی و شناخت- سال 1402- دوره 10- شماره 1- از صفحه 7 تا 44)
یادداشت :
افعال الهی احکام الهی کنشگر اخلاقی فرااخلاقی فراعقلی
Divine Actions Divine Commandments Moral Agent Supra-Moral Supra-Rational
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال