واکاوی تفسیر آیه«کُنتُم خَیرَ اُمَّه اُخرِجَت لِلنّاسِ تَأمُرونَ بِالمَعروفِ وتَنهَونَ عَنِ المُنکَرِ» با تکیه بر دیدگاه مفسران شیعی | کتابخانه مجازی الفبا

واکاوی تفسیر آیه«کُنتُم خَیرَ اُمَّه اُخرِجَت لِلنّاسِ تَأمُرونَ بِالمَعروفِ وتَنهَونَ عَنِ المُنکَرِ» با تکیه بر دیدگاه مفسران شیعی | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
واکاوی تفسیر آیه«کُنتُم خَیرَ اُمَّه اُخرِجَت لِلنّاسِ تَأمُرونَ بِالمَعروفِ وتَنهَونَ عَنِ المُنکَرِ» با تکیه بر دیدگاه مفسران شیعی
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
واکاوی تفسیر آیه«کُنتُم خَیرَ اُمَّه اُخرِجَت لِلنّاسِ تَأمُرونَ بِالمَعروفِ وتَنهَونَ عَنِ المُنکَرِ» با تکیه بر دیدگاه مفسران شیعی
ویرایش اثر
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
کارشناسی ارشد
رشته تحصیلی:
الهیات و معارف اسلامی - علوم قرآن و حدیث ـ الهیات و معارف اسلامی
محل تحصیل رساله تحصیلی:
دانشگاه پیام نور استان آذربایجان شرقی، مرکز پیام نور اسکو
تاریخ دفاع:
1403
چکیده :
آیه صدوده سوره مبارکه آل‌عمران به تمجید از امت اسلامی به عنوان «برترین امت» می‌پردازد و وظایف اخلاقی آنها از جمله امر به معروف و نهی از منکر را بیان می‌کند. از دیدگاه مفسران شیعه مانند علامه طباطبایی، شیخ طوسی، و سایر مفسران برجسته، مورد بررسی قرار گرفته است. در این پژوهش، تلاش شده است تا با مقایسه تفاسیر مختلف، ارتباط مفاهیم مطرح شده در آیه با تعالیم اجتماعی، اخلاقی و سیاسی اسلام روشن شود. نتایج نشان می‌دهد که مفسران شیعه با تأکید بر جنبه‌های مسئولیت‌پذیری اجتماعی و نقش امت اسلامی در هدایت جامعه، تفاسیر عمیق و متنوعی ارائه داده‌اند که هرکدام از ابعاد متفاوتی به فهم آیه پرداخته‌اند؛ از جمله اینکه در این آیه مسلمانان به دلیل امر به معروف و نهی از منکر و اصلاح جامعه انسانی و ایمان به خدا بهترین اُمت از سوی خداوند معرفی می شوند. در تفسیر روایی آیه از حضرت امیرالمومنین(ع) نقل شده است که برتری حضرت رسول اکرم(ص) بر همه پیامبران و برتری امت اسلام بر دیگر امت‌ها به دلیل همین آیه شریفه است. برخی فقیهان برای وجوب امر به معروف و نهی از منکر یا واجب عینی بودنش به همین آیه استدلال کرده‌اند. شیخ طوسی، فاضل مقداد و ابن‌شهرآشوب امر به معروف و نهی از منکر را با استناد به دلایلی مانند آیه صدوده سوره آل‌عمران، واجب عینی دانسته‌اند. به گفته شیخ مفید این آیه با ستایش امت به امر به معروف و نهی از منکر در کنار واجبی چون ایمان به خدا دلالت بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر دارد. بر اساس تفسیر جامع و اجتهادی مخاطب در این آیه، عموم مسلمانان هستند، همان طور که سایر خطابات قرآن چنین است و اینکه بعضی احتمال داده اند مخصوص مهاجران و مسلمانان نخستین یا درباره ابن مسعود و سالم مولی ابی‌حذیفه و ابی‌بن کعب و معاذ بن جبل باشد، هیچگونه دلیل متقنی بر این ادعا ارائه نشده است. این موضوع در راستای ضرورت پرداختن به مساله امر به معروف و نهی از منکر و نیز معرفی ویژگی های امت برتر به روش کتابخانه ای با مراجعه به منابع تفسیری و در پردازش اطلاعات از روش توصیفی و تحلیلی، سعی نموده ابعاد مختلف آیه مورد بحث را کشف نماید
کلید واژه اصلی :
آیه 110 آل عمران
متکلمان و سایر شخصیت ها :
داود اسدیان
نویسنده :
پدیدآور: مریم اسمعیلی تیمورلوئی ؛ استاد راهنما: داود اسدیان ؛ استاد مشاور: علیرضا جعفر زاده کوچکی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/1650062399f6a8a4d0b7e6ab35d62fda
جنس منبع:
متن
پایگاه :
الف:پایگاه کتب
یادداشت :
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال