جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : آلیس راموس با توجه به علاقه معاصر به رابطه بین متافیزیک و اخلاق، و همچنین اهمیت زیبایی برای اخلاق، مطالعه ای در دسترس از ماوراءالنهر ارائه می دهد و دیدگاهی پویا و نه ایستا از حقیقت، خوبی و زیبایی ارائه می دهد. او بر نقش انسان در کمال جهان، در بازگشت همه چیز به سرچشمه خود تأکید می کند و بر حکمت فلسفی و الهیاتی توماس آکویناس و همچنین متفکران معاصری مانند ژاک ماریتن، ژان پل دوم تکیه می کند. ، و دیگران. برای آکویناس، انسان تصویر یک علت مثالی است که به شکل خدا ساخته شده است، که او نیز علت نهایی است. ما با طبیعتی پویا ساخته شده ایم که کمال و اتحاد با خدا را دنبال می کند. همانطور که ما به پایان خود پی می بریم، تشدید مشارکت خود را در امور متعالی به ارمغان می آوریم. راموس توضیح می‌دهد که در جستجوی حقیقت، خوبی و زیبایی و در عمل از روی عشق به خیر واقعی، در واقع خدا را دنبال می‌کنیم، نمونه و غایت انسان. این مطالعه ماورایی به ما کمک می کند تا بین نظم متافیزیکی و نظم اخلاقی ارتباط برقرار کنیم و فرهنگ معاصر و مسائل اخلاقی را نیز روشن کنیم. این کتاب به سه بخش تقسیم شده است که بخش اول آن به حقیقت متعالی می پردازد. این مضامین در متافیزیک ارسطویی را که توسط آکویناس توسعه یافته است ارائه می دهد و اهمیت اخلاق دانستن را نشان می دهد. بخش دوم به زیبایی و غایت شناسی می پردازد و به مشیت انسانی و الهی، شر و رنج، تجربه آسیب پذیری و شرم و رابطه خیر و جلال می پردازد. بخش پایانی به زیبایی اخلاقی، زشتی رذیله و نقش هنر در کمال انسان می‌پردازد. درباره نویسنده: آلیس ام راموس استاد فلسفه در دانشگاه سنت جان است. او ویراستار Faith, Scholarship, and Culture in the 21st Century (به همراه Marie I. George) و Beauty, Art, and the Polis است که هر دو توسط انجمن Maritain آمریکا منتشر شده اند. تمجید از کتاب: "اگر، همانطور که معمولاً انجام می‌دهیم، به خوب یا حقیقت فکر کنیم بدون اینکه به زیبایی فکر کنیم، ممکن است هر سه را اشتباه درک کنیم. آلیس راموس از آکویناس استفاده می‌کند تا نشان دهد این چقدر اشتباه اساسی است. او همه ما را به خطر می‌اندازد. در بدهی او." - آلاسدایر مک اینتایر، کشیش جان آ. اوبراین، استاد پژوهشی ارشد فلسفه بازنشسته، دانشگاه نوتردام "دیدگاه راموس از یکپارچه‌سازی زیبایی‌شناسی و نظریه استعلایی، قطعاً نوآورانه و حتی جسورانه است. در واقع دیدگاه وحدت‌بخش راموس در کل Transcendentals پویا را در بر می‌گیرد، و در نتیجه، به طور گسترده‌ای به مطالعه گسترده پاداش می‌دهد." - کتابشناسی