جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : الیزابت وایسر لومان. مقدمه برداشت ینا هگل از تاریخ. هانس مایر. "... این سومین چهره جهانی روح جهانی". تفکر تاریخی جهان در نوشته مشروطه هگل - دیتمار کوهلر. مفهوم تاریخ در پدیدارشناسی روح هگل 2 سخنرانی های تاریخ جهانی برلین. آندریاس گروسمن هگل یا هگل؟ در مورد مشکل رسیدگی فلسفی و ویرایشی سخنرانی های هگل در مورد فلسفه تاریخ - فرانتس هسپه. روح و تاریخ. در مورد توسعه دو اصطلاح در سخنرانی های هگل - الیزابت وایسر-لومان. «اصلاحات» و «فردریک دوم». در سخنرانی های تاریخی - فلسفی هگل - یورگ دیرکن. "اصل پروتستانی" هگل - جئونگ ایم کوون. هنر و تاریخ. درباره احیای جهان بینی شرقی و شکل هنر در مفهوم آموزشی هگل III مفهوم تاریخ جهان هگل: دریافت و نقد. اتو پوگلر. رقابت در فلسفه تاریخ: فردریش شلگل و هگل – نوربرت وازک. قانون ارث گانز به عنوان یک کاربرد حقوقی-تاریخی از فلسفه تاریخ هگل و در چارچوب اختلاف روش حقوقی زمان او - استفان جردن. هگل و تاریخ گرایی - هانس یورگن گورتز. «خدا در دین» نه «خدا در تاریخ». نامزدی روزنزوایگ با هگل - توماس گیل. بازسازی تاریخ جهانی اروپا توسط هانس فریر - بورکهارد لیبش. این طرف از یک "منشا جدید". تأملاتی در مورد رابطه ریکور با ثبت نام هگل - کتابشناسی، گردآوری شده توسط کریستوف بائر - کتابشناسی

ترجمه ماشینی: «پدیدارشناسی روح» هگل که در سال 1807 منتشر شد، بدون شک می‌توان آن را در زمره بحث‌برانگیزترین آثار تاریخ فلسفه غرب برشمرد. در آن، فلسفه ورزی هگل موفق می شود تمام چیزهایی را که می توان شناخت را در یک کل واحد و سیستماتیک سازمان دهی کرد. پدیده زندگی باید با آگاهی آگاه منتقل می شد، اما هر دو همراه با تحولات تاریخی روح، تا «علم تجربه آگاهی» به «پدیدارشناسی روح» تبدیل شود. محور ایده هگل از میانجیگری دیالکتیکی، اصل شناخت است. از منظر مدرن، این امر را می‌توان برای نظم بخشیدن به حوزه‌های مختلف دانش و همچنین برای برداشت‌های رایج از فلسفه عملی، راهگشا دانست. در چند دهه اخیر، از طریق تحلیل ویرایشی و تکوینی ینا هگل، مفهوم و ساختار نظام مند پدیدارشناسی برای اولین بار روشن شده است.