جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : اندیشه سیاسی اسپینوزا در سال‌های اخیر در معرض احیای چشمگیری قرار گرفته است. در پاسخ به دوران سخت، دانشجویان و دانشمندان به این شخصیت پایه‌گذار فلسفه مدرن بازگشته‌اند تا به بازتفسیر و بازاندیشی حال سیاسی کمک کنند. اقتدار اسپینوزا جلد اول: مقاومت و قدرت در اخلاق با تمرکز بر اخلاق منتشر شده پس از مرگ او، سهم قابل توجهی در این استقبال و استفاده مداوم از اندیشه سیاسی اسپینوزا دارد. این کتاب با در نظر گرفتن مفهوم اقتدار به عنوان چارچوبی اصیل، این پرسش را مطرح می کند: چگونه مرجعیت با اخلاق، هستی شناسی و معرفت شناسی مرتبط است؟ فرآیندهای اجتماعی، تاریخی و بازنمایی که اقتدار و مقاومت ایجاد می کنند کدامند؟ و شرایط مقاومت موثر چیست؟ اقتدار اسپینوزا فهرستی از نظریه پردازان بین المللی کار اسپینوزا را به نمایش می گذارد و عناصر کلیدی فلسفه سیاسی اسپینوزا را پوشش می دهد، از جمله: مسائل مربوط به اقتدار، مقاومت در برابر اقتدار، قدرت حاکمیت، کنترل دموکراتیک، و نقش «انبوه»های اسپینوزا.

ترجمه ماشینی : مقالات گردآوری شده، نقاط وابستگی و اصطکاک بین والتر بنیامین و مارتین هایدگر را در نظر می گیرند. والتر بنیامین و مارتین هایدگر با وجود معاصر بودن، هرگز مستقیماً با یکدیگر درگیر نشدند. با این حال، هانا آرنت، که هر دو مرد را می‌شناخت، به نقاط مشترک بین آن دو اشاره کرد. هر دو به نابودی متافیزیک، توسعه روشی جدید برای خواندن و درک ادبیات و هنر و تدوین نظریه‌های رادیکال درباره زمان و تاریخ توجه داشتند. از سوی دیگر، مسیر زندگی و تعهدات سیاسی آنها کاملاً متفاوت بود. بنیامین در نامه ای در سال 1930 به یکی از دوستانش گفت که در حال خواندن هایدگر بوده و اگر قرار باشد آن دو با یکدیگر درگیر شوند، "جرقه ها به پرواز در خواهند آمد." این جلد با اذعان به قرابت‌ها و نقاط تضاد آن‌ها، این رویارویی را مرحله‌بندی می‌کند و به‌ویژه بر موقتی بودن، رمانتیسم و سیاست در آثارشان تمرکز می‌کند. اندرو بنجامین استاد فلسفه و اندیشه یهودی در دانشگاه موناش استرالیا و استاد برجسته فلسفه و علوم انسانی در دانشگاه کینگستون لندن است. او نویسنده چندین کتاب از جمله کار با والتر بنجامین: بازیابی یک فلسفه سیاسی است. دیمیتریس واردولاکیس، مدرس ارشد فلسفه در دانشگاه وسترن سیدنی، استرالیا است. او نویسنده کتاب حاکمیت و دیگر آن: به سوی توجیه‌زدایی از خشونت است.