جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : در بحث‌های علمی دو موضع اولیه وجود دارد که آیا خدایی که قادر مطلق، دانا و خیرخواه است می‌تواند با وجود شر در جهان همزیستی داشته باشد. آتئیست ها ادعا می کنند که خدا و شر با هم وجود ندارند، در حالی که خداباوران اعلام می کنند که خدا و شر می توانند و می توانند در کنار هم وجود داشته باشند. ملحدان از استدلال های شر به عنوان سلاح اصلی در برابر وجود خدا و شر استفاده کرده اند. خداناباوران در درون برهان های شر، استدلال هایی را ایجاد می کنند که موضعی شواهدی یا احتمالی در مورد این موضوع دارند. این ادله را ادله اثباتی از شر می نامند. برهان های شواهدی از شر از تشبیهات والدین برای رد وجود خدا استفاده می کنند و توضیح می دهند که چگونه خدا مانند یک پدر و مادر خوب عمل نمی کند. بنابراین، این احتمال وجود دارد که او وجود نداشته باشد. هدف از این تز نشان دادن این است که وقتی استدلال‌های شواهدی از شر ادعا می‌کنند که خدا باید مانند والدین عمل کند، چیزهایی را از او انتظار دارند، چیزهایی را به آن فرافکنی می‌کنند و چیزهایی را درباره خدا فرض می‌کنند که خارج از متن است. اساساً آنچه در حال رخ دادن است این است که ملحدان در حال ایجاد یک استدلال مرد کاهی علیه خدا هستند. آنها دارند یک نسخه مرد کاهی از خدا می سازند، او را می کوبند و بعد می گویند ببین که او وجود ندارد. راه دیگر بیان این است که آنها خدا را از متن خارج کرده اند و به این نتیجه رسیده اند که او وجود ندارد. خدایی با صفات قادر مطلق، دانای مطلق و همه چیز خواهی را می توان در کتاب مقدس یافت. بنابراین، برای به دست آوردن تصویری کامل از تعاملات خدا با بشریت در میان رنج، کتاب مقدس منبع اولیه ای است که باید برای مشاهده نحوه تعامل خدا با بشر در میان رنج استفاده شود. نتیجه این تز این است که خداوند در میان رنج و رنج با بشر به طرق مختلف عمل می کند. بنابراین، تأکید بر این واقعیت است که یک خدای درون بافتی در تقابل با خارج از متنی که خدا در استدلال های اثباتی از استفاده شیطانی از قیاس های والدین استفاده می کند، قرار می گیرد.