جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : چکیده هدف این پایان‌نامه بی‌ثبات کردن این فرضیه است که تاریخ‌نگاری یونانی اولیه، همانطور که توسط اولین پزشک موجود آن، هرودوت، نمونه‌ای از آن است، رشته‌ای است که در برابر دغدغه‌های تحقیقات فلسفی معاصر نفوذناپذیر است. کنار هم قرار دادن تاریخ ها با بقایای تکه تکه فیلسوفان قرن ششم و پنجم نشان می دهد که تقسیم بندی سنتی مرزهای عمومی باید در قرن پنجم پیش از میلاد مورد ارزیابی مجدد قرار گیرد. با تکیه بر آثار شوارتز، نستله، و اخیراً، توماس، تلاش می کنم تا فلسفه را دوباره در روایت ظهور تاریخ نگاری بگنجانم و نشان دهم که دانش فلسفی تا چه اندازه ویژگی های روایی خاص تاریخ ها را شکل می دهد. با نشان دادن ادغام پویا و دستکاری مضامین، نقوش و زبان فلسفی گسترده‌تر، روش جدیدی برای خواندن تاریخ هرودوت ایجاد می‌کنم. در فصل اول، من سنت‌های علمی در مورد تعامل هرودوت با فلسفه پیش‌سالکرات را دنبال می‌کنم، و به‌ویژه بر متفکران آلمانی اواخر قرن نوزدهم که پیشگام این روش خواندن تاریخ بودند، تمرکز می‌کنم، پیش‌زمینه‌ای که بر اساس آن استراتژی هرمنوتیکی خودم را ترسیم می‌کنم. در فصل‌های دوم و سوم، به «تاریخ‌ها» می‌پردازم و پیشنهاد می‌کنم که شخصیت روایی هرودوت پیشرفت‌های معرفت‌شناسی را که فیلسوفان پیش‌سالارات معرفی کرده‌اند، بپذیرد و تغییر دهد. تعهد راوی به حقیقت در تضاد کامل با بازیگران تاریخی در روایت است که بر اساس محاسبات مزیت عمل می کنند، انگیزه ای که تفکر سوفسطایی معاصر را تداعی می کند. فصل‌های چهارم و پنجم، تاریخ‌ها را در چارچوب تحقیق در مورد فیزیک که در بخش‌های فلسفی برجسته است، بررسی می‌کند. در اینجا نشان می‌دهم که هرودوت به جای یک فلسفه خاص جغرافیایی از فیزیک طرفدار یک فلسفه جهانی است، ویژگی متنی که پیامدهایی برای علت شناسی شکست یونانی از ایرانیان دارد. در فصل آخر، نشان می‌دهم که شیفتگی هرودوت به استبداد و امپریالیسم در چارچوب بحث فلسفی بسیار مورد مناقشه در مورد نسبی‌گرایی فرهنگی ساخته شده است. این قرائت از فلسفه و تاریخ نگاری در کنار یکدیگر جدایی عمومی آنها را در قرن پنجم به چالش می کشد و در عوض یک روش شناسی بین رشته ای را الزام می کند که به بافتی کردن تاریخ فلسفه به همان اندازه که به تاریخ تاریخ نگاری کمک می کند کمک می کند.