جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: ساختن کمربند کتاب مقدس تصورات ازدواج دیرینه و پایدار بین مذهب سیاسی و جنوب آمریکا را به هم می زند. H.L. Mencken اصطلاح "کمربند کتاب مقدس" را در دهه 1920 ابداع کرد تا اتحاد عجیب دین و زندگی عمومی در جنوب را به تصویر بکشد، اما واقعیتی که او توصیف کرد تنها فصل پایانی یک روند طولانی تاریخی بود. در قرن بیستم، یک سنت قوی ضد روحانی همچنان هجوم مذهبی به سیاست جنوب را به چالش می کشید. در داخل کلیساهای جنوبی، یک الهیات انجیلی جزیره ای به مداخلات سیاسی مشکوک نگاه می کرد. در خارج از کلیساها، یک ضد روحانی گرایی مردمی، وزیران فعال را متهم به نقض مرزهای حوزه نفوذ خود کردند، و خاطرات تاریخی دوران تاریکی و شکار جادوگران پیوریتن را فراخواندند. از طریق سیاست ممنوعیت، و در مواجهه با مقاومت تلخ، یک تعهد پیچیده اما مشترک به گسترش قدرت و دامنه دین، محدودیت‌های درون‌نگر انجیلی‌های جنوبی را به یک کنشگری سیاسی تهاجمی، ادعای خود، و بدون عذرخواهی تبدیل کرد. جنگ‌های صلیبی مذهبی چندین دهه برای بستن سالن‌ها و غیرقانونی کردن مشروبات الکلی در جنوب، انرژی کلیساهای جنوبی را جذب کرد و رهبران مذهبی را با سرسختی وارد روند سیاسی کرد - حتی در حالی که هجوم آنها به سیاست جنوب در هر مرحله به چالش کشیده شد. شکست‌های اولیه روحانیون ممنوعه‌گرا را وادار کرد تا کمپین خود را به عنوان تلاشی گسترده‌تر نه تنها برای خشک کردن جنوب، بلکه برای غلبه بر مخالفان ضد روحانی و تزریق دین به زندگی عمومی از نو بسازند. فعالان روحانی مفاهیم تاریخ، نژاد، جنسیت و مذهب را به یک جنبش سیاسی قدرتمند تبدیل کردند و رهبران جاه طلبی مانند بنیادگرای متخاصم جی. فرانک نوریس و سناتور موریس شپرد، "پدر ممنوعیت ملی" را ارتقا دادند. «ساخت کمربند کتاب مقدس» با بررسی مناقشات پیرامون حمایت مذهبی از ممنوعیت در تگزاس، کمپین هدفمند و ده‌ها ساله سیاسی کردن دین جنوب را بازسازی می‌کند، به ریشه‌های تاریخی راست مذهبی اشاره می‌کند و لحظه‌ای متقاعدکننده و متحول کننده در تاریخ آمریکا را بررسی می‌کند.