جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : کمک یان پاتوکا به پدیدارشناسی و فلسفه تاریخ به این معنی است که او را یکی از مهم ترین فیلسوفان قرن بیستم می دانند. با این حال، نوشته های او به طور گسترده به زبان انگلیسی در دسترس نیست و دنیای انگلیسی زبان با آثار او نسبتاً ناآشنا است. در این کتاب جدید از متون ضروری پاتوکا، که اکثریت آن برای اولین بار از چک اصلی ترجمه شده است، خوانندگان مقدمه ای کلی با اصول کلیدی فلسفه او را تجربه خواهند کرد. این شامل افکار او در مورد رابطه بین فلسفه و مشارکت سیاسی است که به قلب بحث های معاصر در مورد آزادی، مشارکت سیاسی و مسئولیت و یک موضوع واقعاً مبرم برای اروپای مدرن ضربه می زند، دقیقاً چه چیزی یک هویت اروپایی را تشکیل می دهد؟ در این مجموعه مهم، پاتوکا بینشی اصلی از رابطه بین خود، جهان و تاریخ ارائه می‌کند که برای دانشجویان، فیلسوفان و کسانی که به آرمان‌هایی که زیربنای دموکراسی‌های ما هستند علاقه‌مند خواهد بود.

ترجمه ماشینی : هدف این پژوهش پیوند دادن شکل مقاله به شیوه‌ای بدیع با مسئله فلسفی شک‌گرایی و پیشنهاد راه‌هایی است که فلسفه تحلیلی می‌تواند از به‌کارگیری راهبردهای خواندن ادبی، از جمله رویکردهای کلی یا سبک‌شناختی به متون فلسفی بهره‌مند شود. در حالی که تعدادی از مطالعات ادبی این مقاله را به یک جهان بینی کاملاً شک گرا مرتبط می کنند، واژه شکاکیت با هیچ دقت فلسفی به کار نرفته است، و بنابراین پیوندهای دقیقی بین این شکل از نگارش و یک موضع معرفتی هنوز ایجاد نشده است. نویسندگان در این مطالعه، نمونه‌ای نمونه‌ای و نه جامع از مقاله‌نویسان از مونتن تا کاول، رویکردی درمانی به این مشکل شک‌آمیز را اتخاذ می‌کنند که با پیرونیسم باستانی طنین‌انداز می‌شود، در رد تلاش‌های بنیادگرایانه برای توجیه ادعاهای دانش و در عوض قرار دادن اراده برای دانستن در محدوده وسیع‌تری. چارچوب فعالیت معنادار انسانی این پاسخ اجرایی در متونی شکل می‌گیرد که پایان باز، گفت‌وگویانه و ناهمگن هستند و در برابر نظام‌سازی یا تقلیل‌گرایی مقاومت می‌کنند. این مقاله با تجسم "لیگ بین جهان های آموخته و قابل گفتگو" هیوم، به طور قاطع تخصص یا هر تلاشی برای جدا کردن فلسفه از زمینه اجتماعی و اخلاقی گسترده تر آن را رد می کند. راهبردهای بلاغی ناپیوستگی برای جلب توجه به شرایط زمان، سوبژکتیویته و زبانی که عقل تحت آن عمل می کند و فعالیت فلسفی توسط آن محدود می شود، استفاده می شود. به این ترتیب، مقاله نویسان به بازتعریف مخاطرات مسئله معرفت می پردازند و راه هایی برای کنار آمدن با محدودیت های اراده به دانستن ارائه می دهند. از نظر استانلی کاول، خطای شکاک انکار «شرایط انسانی دانش و عمل» است. اگر انکار یا ناامیدی که زیربنای پروژه شک‌گرایانه است، وظیفه بازیابی جهان را ایجاد می‌کند، آن‌گاه سنت مقاله‌گرایی را می‌توان به عنوان پروژه درمانی بازگرداندن فلسفه به زندگی مشترک در نظر گرفت.