جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : علیرغم تألیف پربار در سنت گائودیا وایشناوا، متن واحدی ارائه نکرده بود که به مبانی الهیاتی برای تعامل با سیستم‌های عمومی یا اجتماعی بپردازد، و نه متنی که راهنمایی یا بینشی در مورد چگونگی رفتار یا ادغام یک پزشک در چنین محیط‌هایی ارائه دهد. آنها به هیچ وجه به متون دارای جهت گیری سیاسی مانند دارما-اشاسترا اشاره نکرده اند. برجسته‌ترین متون سنت در عوض به شرح‌های فلسفی درباره موضوعاتی مانند باکتی راسا یا احساسات زیبایی‌شناختی عبادی مربوط می‌شود. با این حال، در اوایل قرن هجدهم، ما متوجه پدیده‌ای جذاب می‌شویم، ناگهان مجموعه‌ای از آثار برای عقلانی کردن و ترویج یک سیستم یکپارچگی با شرایط اجتماعی-سیاسی زمان خود شکل می‌گیرند. این دوره شگفت‌انگیز در تاریخ گائودیا وایشناوا شاهد تولید رساله‌های تخصصی است که پایه‌های الهیاتی را برای تأیید و تشویق رفتار عمومی مسئولانه مبتنی بر مفاهیمی مانند کارما و وارناشراما فراهم می‌کند. این پایان نامه رویکردی دوگانه دارد، خوانش دقیق و بررسی این ژانر جدید از آثار مبتنی بر سانسکریت، در کنار بررسی زمینه معاصری که این آثار در آن پدیدار می شوند. مانورهای سیاسی این دوران تاریخی عاملی حیاتی در استناد به تولید این آثار شد. متون، و در نتیجه این آثار منعکس کننده علایق و نگرانی های جیسینگ دوم، فرمانروای یک دولت پیش از استعمار شمال هند، خاندان کاچواها هستند. این متون ابزارهای خاصی بودند که توسط سنت برای پرداختن به دستور ظاهرا متناقض برای آشتی دادن مشارکت عمومی مسئولانه با ماهیت متعالی باطنی اعمال باکتی، و فرمول بندی الهیات عمومی که در مرکز عمل بهاکتی قرار می‌گرفت، به کار می‌رفتند. از طریق بررسی این نوآوری، من دیدگاه‌های چهار شخصیت منتقد در این دوره، پادشاه جیسینگ دوم، و دانشمندان گاودیا وایشناوا، ویشواناتا، کریشناداوا و بالادوا را استخراج می‌کنم و به من امکان می‌دهد تا درک جامعی از ماهیت دقیق این سنت الهیات عمومی به دست بیاورم. دوران قانع کننده