جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : از زمان آغاز به کار خود در انتشار کتاب الهیات سیاه و قدرت سیاه جیمز کون در سال 1969، الهیات سیاهان دانشگاهی خود را تجسم معاصر انگیزه آزادی‌خواهانه می‌دانست که باعث پیدایش کلیساهای سیاه‌پوستان در دوران پیش از جنگ شد. هم الهیات رهایی‌بخش سیاه‌پوستان و هم زن‌گرایی خود را محکم در سنت کلیسای سیاه‌پوستان قرار می‌دهند و نقدهایشان را به‌عنوان اقدامات اصلاحی می‌دانند که کلیسا را ​​به پذیرفتن آن باورها و دیدگاه‌هایی که می‌توانند با وفاداری بیشتری به رسالت رهایی و تمامیت برای جوامع سیاه‌پوست بیان کنند، می‌دانند. این رساله با این استدلال که اصلی ترین ادعاهای الهیاتی کلیساهای سیاهپوست، که ماهیت پرهیزگاری دارند، با باورهای مرکزی الهیات/زن گرایی سیاهپوستان که زیربنای لیبرالیسم الهیاتی است، قابل مقایسه نیست، این خودفهمی از الهیات سیاهان و زن گرایی را به چالش می کشد. این پایان نامه با به کارگیری تئوری های اکتشافی توماس کوهن در مورد تغییر پارادایم و قیاس ناپذیری، نشان می دهد که ظهور الهیات رهایی بخش سیاهپوستان، ایجاد پارادایم آزادی خواه سیاه را تشکیل می دهد که نشان دهنده انحراف بنیادی از پارادایم پیتیست است که دیدگاه الهیات اساسی کلیساهای سیاه را در سراسر جهان تعریف کرده است