جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این اثر علمی پیشگام به ارزیابی فلسفه تطبیقی ​​عمده عدالت کیفری بین‌المللی اسلامی می‌پردازد. این یک تحلیل عمیق از ضرورت های ایجاد یک دادگاه کیفری بین المللی اسلامی، صلاحیت احتمالی، رسیدگی ها، احکام و مجازات های آن است. این به معنای دادگاهی است که تحت شخصیت حقوقی دیوان کیفری بین‌المللی کار می‌کند، با وکلای بین‌المللی کیفری مقایسه‌ای با دانش پایه شریعت که در پیشگیری از جرایم و معافیت از مجازات در سطح بین‌المللی مشارکت دارند. اخلاق و فلسفه عدالت اسلامی با اشاره به جنایاتی که به بهانه احکام اسلامی توسط مافوق، گروه ها و دولت ها به طور صریح یا ضمنی انجام می شود، بسیار مرتبط است. ، خصمانه و تصرفی. دو مورد اول مجموعه حقوقی نظام های مدنی و کامن لا را تشکیل می دهند. عبارت سوم ترکیبی از دو روش اول را ارائه می دهد. هدف این است که دامنه هر یک از روش های دادرسی کیفری به طور جامع افزایش یابد. این جلد به بررسی تغییرات و تأثیرات آنها بر سیستم مشترک عدالت کیفری بین‌المللی می‌پردازد. وجود هنجارهای قابل مقایسه در مبانی حقوق کیفری اسلامی و بین المللی مؤید کارآمدی آنها در اجرای اصل مکملیت است. این کتاب برای خوانندگانی که به حقوق کیفری تطبیقی، عدالت کیفری بین‌المللی و حقوق کیفری شریعت علاقه دارند جذاب خواهد بود. برای ادبیات درسی توصیه می شود.

ترجمه ماشینی: در حالی که نظام حقوق بین الملل به شدت در حال پیشرفت است و برخی مقررات حقوقی در حال تبدیل شدن به بخشی جدایی ناپذیر از قواعد آمره است، این مجموعه حقوق باید همراه با سایر نظام هایی که اساساً در توسعه آن مؤثر بوده اند مورد مطالعه قرار گیرد. اصول حاکمیت قانون باید به صورت جمعی ارزیابی شود تا انتخابی. در واقع اکثر کشورهای اسلامی اساسنامه دیوان بین المللی کیفری را تصویب کرده اند. آنها از این طریق به استقرار ستون های اخلاق، برابری، صلح و عدالت کمک کرده اند. در عین حال، این ارکان ممکن است با تفسیر دقیق اصول قوانین کیفری بین‌المللی توسط همه طرف‌ها تقویت شوند. هدف این فلسفه های تطبیقی ​​بررسی اصول اصلی، شباهت ها و تفاوت های آنهاست. هدف این است که نشان داده شود که تنوع در نظریه ها ممکن است مانع اجرای حقوقی حقوق کیفری بین المللی نشود، اگر ابعاد آنها به طور عینی و با اصیل ترین انگیزه ها نسبت به نوع بشر مورد قضاوت قرار گیرد. استاد ارجمند مدعو فرهاد ملکیان بنیانگذار و مدیر موسسه حقوق کیفری بین المللی سوئد است. او نویسنده مجلدات، کتاب ها و مقالات برجسته ای است که بخشی جدایی ناپذیر از ادبیات مطالعه علمی در دانشگاه های مختلف بوده است.

ترجمه ماشینی: این جلد فصل جدیدی در تاریخ آینده حقوق است. دیدگاه کلی آن نمی‌تواند بدیع‌تر باشد و جنبه اخلاقی انتقادی آن در مورد وضعیت حقوق بین‌الملل نمی‌تواند به موقع‌تر باشد. این یک رویکرد فلسفی دلسوزانه به ماهیت واقعی قانون، آیین دادرسی کیفری، حقوق کیفری بین‌المللی و عدالت کیفری بین‌المللی را بررسی می‌کند. این قانون را به سه رشته مرتبط تقسیم می کند، یعنی قانونمندی، اخلاق و عشق. عشق هنجار از عقل انسانی برای پیشرفت انسان و تضمین قانون طبیعی ناشی می شود. این بیش از یک هنجار اجباری صرف است. هدف آن ایجاد یک نتیجه هنجاری و مثبت و قدرتمند است، بنابراین اجتناب از هرگونه ناخالصی در اعمال سایر هنجارها به دلیل فشارهای سیاسی یا قضایی - عدالت یک چشم. عشق هنجاري نيز عدالت را با اصول پاسخگويي قانوني، شفافيت و ارزش‌هاي والاي اخلاقي و اصيل انساني ارائه مي‌كند. در غیاب عشق معمولی نمی توان به مفهوم عدالت اعتماد کرد. این جلد با اثبات دلایل وجود آن در چارچوب انصاف، عینیت و اهتمام به همه افراد و نهادها، شرایط کارآمدی آن را نشان می دهد. مفهوم عشق هنجار باید هسته اصلی دانشگاهی برای سخنرانی حقوق در تمام دانشکده های حقوق باشد. این به سادگی روشنگری قرن بیست و یکم است. یک وکیل با دانش و مهارت لازم وکیل نیست اگر نتواند بفهمد که قانون به وکیلی با صلاحیت اخلاقی در مفاد خود برای اهداف درآمدی نیاز ندارد، بلکه به وکیلی با آگاهی از ماهیت آن برای اخلاق پیشرفته عدالت و جوهر مطلق نیاز دارد. عشق به عدالت