جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : گفته می شود که فلسفه «مدرن» در غرب با بیکن و دکارت آغاز شده است. نوشته‌های روش‌شناختی و متافیزیکی آن‌ها، در پیوند با اکتشافاتی که انقلاب علمی قرن هفدهم را رقم زد، گمان می‌رود که هم علم ارسطویی و هم علم مکتبی و هم فلسفه‌ای را که از آن حمایت می‌کرد، دفن کرده باشد. اما آیا فلسفه جدید یا «مدرن» باعث گسست کامل از آنچه پیش از آن شده بود؟ آیا بیکن و دکارت از تأثیرات مکتبی آلوده نشده بودند؟ موضوع این کتاب این است که فلسفه های جدید و سنتی بسیار بیشتر از آنچه که روایت ارتدکس نشان می دهد، مشترک است. مشارکت کنندگان نه تنها مدرنیته را در متافیزیک و علوم، بلکه ادعاهای ماکیاولی، هابز و اسپینوزا را نیز مبتکر اخلاق و سیاست «مدرن» می دانند. این دو جنبه «مدرنیته» در فلسفه برای اولین بار به هم متصل می شوند. این کتاب دیدگاه گسترده‌ای از فیلسوفان اولیه مدرن ارائه می‌دهد و نه تنها شخصیت‌های اصلی را که بسیار مورد مطالعه قرار گرفته‌اند، بلکه نویسندگان نسبتاً نادیده گرفته شده را نیز در بر می‌گیرد: مرسن، گاسندی، وایت، و سرجنت.

ترجمه ماشینی: هابز در متافیزیک و معرفت شناسی دیدگاه های متمایزی داشت و در مورد موضوعاتی مانند تاریخ، حقوق و دین نوشت. او همچنین رساله هایی در مقیاس کامل در فیزیک، اپتیک و هندسه تولید کرد. همه این زمینه ها در این Companion پوشش داده شده است، با جزئیات قابل توجه. این جلد همچنین ماهیت چند رشته‌ای پژوهش کنونی هابز را با گردآوری دیدگاه‌هایی درباره هابز که اکنون به موازات فیلسوفان، مورخان علم و ریاضیات، مورخان روشنفکر، دانشمندان علوم سیاسی و نظریه‌پردازان ادبی در حال توسعه هستند، منعکس می‌کند.