جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این پژوهش به ویژگی‌های بارز اندیشه اصلاح‌طلبانه شیخ محمد عبده در دعوت وی به گشودگی اندیشه سنتی اسلامی به نظام‌های فکری و روش‌های نوین علمی و احیا و احیای مبانی صحیح اعتقادی می‌پردازد. دین اسلام که در نیمه دوم قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم با آموزه جبرگرایی و مکتوب دلیلی بر عقب ماندگی مسلمانان و تسلیم آنان در برابر استعمارگران شد. سپس نقش این اندیشه ها در احیای جنبش اصلاحی در الجزایر که به وضوح با ظهور گروهی از پیشگامان اصلاحات و نوسازی که "حزب برده" را تشکیل دادند که اصول فکری آن را ترسیم می کرد، ظاهر شد. نقاط عطف اصلی مبانی فکری مبارزات اصلاح طلبی در الجزایر، پس از الهام گرفتن از اندیشه شیخ عبده با جمعی از برادرانش در نظام اصلاح طلبی؛ امثال جمال الدین افغانی و محمد رشید رضا، و ما دوره مطالعه را بین سال 1884 محدود کردیم، سالی که شیخ عبده با پیوستن به پاریس و تأسیس انجمن و مجله «ال-آل» به عنوان یک اصلاح طلب در جهان اسلام ظاهر شد. عروه الوثقی الوثقی» و این امر بر انگیزه های رنسانس و اصلاحات در الجزایر و همچنین سفر او به تونس در اواسط سال 1884 تأثیر گذاشت. و سال 1931، سالی که تأثیرگذاران ارتباط اندیشه شیخ عبده (که در سال 1905 درگذشت اما اندیشه او زنده ماند) و یارانش از قطب های دانشگاه اسلامی با تأسیس انجمن علمای مسلمان برای پیشبرد اصول و اهدافی که شیخ عبده نوشته و به وضوح نشان داد. به نسل اول اصلاح طلبان الجزایر وصیت شده است.