جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

این مقدمه بسیار کوتاه، خوانندگان را با مفاهیم کلیدی فلسفه سیاسی آشنا می کند: اقتدار، دموکراسی، آزادی و حدود آن، عدالت، فمینیسم، چندفرهنگی و ملیت. این کتاب که به صورت قابل دسترس نوشته شده است و با فرض عدم آگاهی قبلی از موضوع، خواننده را تشویق می کند تا به روشنی و انتقادی درباره سوالات سیاسی پیشرو زمان ما فکر کند. میلر ابتدا بررسی می‌کند که فلسفه سیاسی چگونه به مسائل اخلاقی اساسی مانند "چگونه باید در جامعه با هم زندگی کنیم؟" میپردازد. او علاوه بر این به اقتدار سیاسی نگاه می‌کند، دلایلی را که جامعه در وهله اول به سیاست نیاز دارد، مورد بحث قرار می‌دهد، محدودیت‌های سیاست را بررسی می‌کند، و می‌پرسد آیا حوزه‌هایی از زندگی وجود دارد که نباید توسط سیاست اداره شود؟ علاوه بر این، او پیوندهای بین اقتدار سیاسی و عدالت را که موضوعی ثابت در فلسفه سیاسی است، و راه هایی را که در آن عدالت اجتماعی می تواند برای تنظیم به جای تخریب اقتصاد بازار مورد استفاده قرار گیرد، بررسی می کند. میلر در سفرهای خود در این قلمرو به این موضوع می پردازد که چرا ملت ها واحدهای طبیعی حکومت هستند و متعجب است که آیا ظهور چندفرهنگی و همکاری فراملی همه اینها را تغییر خواهد داد یا خیر، و در پایان می پرسد که آیا ما هرگز شاهد تشکیل یک دولت جهانی خواهیم بود. . این کتاب مقدمه ای بر برخی از جالب ترین موضوعات زندگی ارائه می دهد. آنها که توسط کارشناسان برای تازه وارد نوشته شده اند، بهترین تفکر معاصر را در مورد مسائل و مسائل اصلی در صدها موضوع کلیدی، از فلسفه تا فروید، نظریه کوانتومی تا اسلام، نشان می دهند.

این مقدمه بسیار کوتاه، خوانندگان را با مفاهیم کلیدی فلسفه سیاسی آشنا می کند: اقتدار، دموکراسی، آزادی و حدود آن، عدالت، فمینیسم، چندفرهنگی و ملیت. این کتاب که به صورت قابل دسترس نوشته شده است و با فرض عدم آگاهی قبلی از موضوع، خواننده را تشویق می کند تا به روشنی و انتقادی درباره سوالات سیاسی پیشرو زمان ما فکر کند. میلر ابتدا بررسی می‌کند که فلسفه سیاسی چگونه به مسائل اخلاقی اساسی مانند "چگونه باید در جامعه با هم زندگی کنیم؟" میپردازد. او علاوه بر این به اقتدار سیاسی نگاه می‌کند، دلایلی را که جامعه در وهله اول به سیاست نیاز دارد، مورد بحث قرار می‌دهد، محدودیت‌های سیاست را بررسی می‌کند، و می‌پرسد آیا حوزه‌هایی از زندگی وجود دارد که نباید توسط سیاست اداره شود؟ علاوه بر این، او پیوندهای بین اقتدار سیاسی و عدالت را که موضوعی ثابت در فلسفه سیاسی است، و راه هایی را که در آن عدالت اجتماعی می تواند برای تنظیم به جای تخریب اقتصاد بازار مورد استفاده قرار گیرد، بررسی می کند. میلر در سفرهای خود در این قلمرو به این موضوع می پردازد که چرا ملت ها واحدهای طبیعی حکومت هستند و متعجب است که آیا ظهور چندفرهنگی و همکاری فراملی همه اینها را تغییر خواهد داد یا خیر، و در پایان می پرسد که آیا ما هرگز شاهد تشکیل یک دولت جهانی خواهیم بود. . این کتاب مقدمه ای بر برخی از جالب ترین موضوعات زندگی ارائه می دهد. آنها که توسط کارشناسان برای تازه وارد نوشته شده اند، بهترین تفکر معاصر را در مورد مسائل و مسائل اصلی در صدها موضوع کلیدی، از فلسفه تا فروید، نظریه کوانتومی تا اسلام، نشان می دهند.

گفتگوهای گردآمده در این کتاب، در حکم معرفی و مروری‌اند بر تفکر سایمون کریچلی که از فیلسوفان به‌غایت تأثیرگذار، بحث‌انگیز، جذاب، خلاق و طناز زمانه‌ی ما است. کریچلی علاوه بر بحث‌هایی بر سر سرشت و رسالت‌های فلسفه، تأملاتی به یادماندنی درباره‌ی زندگی، مرگ، عشق، طنز و اصالت را نیز به خواننده ارزانی می‌دارد. این موضوعات متنوع جملگی با لحنی صریح و بی‌طرفانه بررسی شده‌اند و با طنزی سیاه و سازش ناپذیر درهم آمیخته‌اند. این موضوعات بی‌وقفه به ناخوشی‌های زمانه‌ی ما اشاره می‌کنند، و حتی برای کسانی که فلسفه را فعالیتی متعلق به خواص می‌دانند مدخلی فراهم می‌آورند عمیقا سرگرم‌کننده و آسان‌یاب برای ورود به آن. سایمون کریچلی هم اکنون صاحب کرسی و استاد فلسفه در نیواسکول یا مدرسه‌ی جدید پژوهش‌های اجتماعی در نیویورک است، که البته نقش او درمقام فیلسوف از مرزهای دانشگاه بس فراتر می‌رود. اغلب برای نیویورک تایمز و گاردین مطلب می‌نویسد، و دغدغه‌ی جدی و مشتاقانه‌ی وی نسبت به موضوعاتی چون آنارشیسم، سیاست مقاومت، جنبش‌های اجتماعی و کردار هنر تجربی او را در کنار آلن بدیو، مایکل هارت، آنتونیو نگری و اسلاوی ژیژک، به سخنگوی نسل سیاتل بدل کرده است

گفتگوهای گردآمده در این کتاب، در حکم معرفی و مروری‌اند بر تفکر سایمون کریچلی که از فیلسوفان به‌غایت تأثیرگذار، بحث‌انگیز، جذاب، خلاق و طناز زمانه‌ی ما است. کریچلی علاوه بر بحث‌هایی بر سر سرشت و رسالت‌های فلسفه، تأملاتی به یادماندنی درباره‌ی زندگی، مرگ، عشق، طنز و اصالت را نیز به خواننده ارزانی می‌دارد. این موضوعات متنوع جملگی با لحنی صریح و بی‌طرفانه بررسی شده‌اند و با طنزی سیاه و سازش ناپذیر درهم آمیخته‌اند. این موضوعات بی‌وقفه به ناخوشی‌های زمانه‌ی ما اشاره می‌کنند، و حتی برای کسانی که فلسفه را فعالیتی متعلق به خواص می‌دانند مدخلی فراهم می‌آورند عمیقا سرگرم‌کننده و آسان‌یاب برای ورود به آن. سایمون کریچلی هم اکنون صاحب کرسی و استاد فلسفه در نیواسکول یا مدرسه‌ی جدید پژوهش‌های اجتماعی در نیویورک است، که البته نقش او درمقام فیلسوف از مرزهای دانشگاه بس فراتر می‌رود. اغلب برای نیویورک تایمز و گاردین مطلب می‌نویسد، و دغدغه‌ی جدی و مشتاقانه‌ی وی نسبت به موضوعاتی چون آنارشیسم، سیاست مقاومت، جنبش‌های اجتماعی و کردار هنر تجربی او را در کنار آلن بدیو، مایکل هارت، آنتونیو نگری و اسلاوی ژیژک، به سخنگوی نسل سیاتل بدل کرده است

معرفی کتاب: «اگر کسی را بیابم که بتواند در واحد جزئیات کثیر را ببیند و در جزئیات کثیر و پراکنده صورت واحد را، چنان سر در پی او می‌گذارم که گویی خدای من است. من کسانی را که از این هنر بهره‌ورند اهل دیالکتیک می‌نامم.» ــ افلاطون؛ موضوعاتی که افلاطون به آن‌ها پرداخته متنوع و وسیع‌اند. او پرسش‌هایی را مطرح کرد که امروز هم پیش روی ما هستند و برای پاسخ به آن‌ها به مطالعه‌ی صورت‌های انتزاعی پرداخت. جهان ایده‌ها موضوع جست‌وجوی افلاطون برای کشف حقیقت شد. ریچارد کروت در این مقدمه‌ی بی‌نظیر اندیشه‌ی یکی از بنیان‌گذاران فلسفه‌ی غرب را، از خلال گفت‌وگوهایی که نوشته، کاویده است. او از محاورات اولیه و پرسش‌های اخلاقی افلاطون آغاز می‌کند و تا بررسی متافیزیک افلاطون در آثار متأخرتر پیش می‌رود.

ترحمه ماشینی: فلسفه قاره ای: مقدمه ای بسیار کوتاه سایمون کریچلی ترجمه احمد شاکل، نقد مصطفی محمد فؤاد فلسفه 33,375 کلمه فلسفه قاره ای مفهومی بحث برانگیز است که ما را به قلب هویت فلسفه و ارتباط آن با موضوعات مورد علاقه عمومی و مسائل زندگی شخصی می برد. این کتاب از مجموعه «معرفی بسیار کوتاه» به دنبال پاسخ به این سؤال است: «فلسفه قاره‌ای چیست؟» با بیان داستانی که با کانت دویست سال پیش آغاز می شود و شامل بحث هایی درباره فیلسوفان بزرگی چون نیچه، هوسرل و هایدگر می شود. در قلب کتاب فراخوانی است برای قرار دادن فلسفه در مرکز زندگی فرهنگی. بنابراین تعریف باستانی آن به عنوان "عشق به خرد" که زندگی را ارزش زیستن می کند، احیا می شود.

ترجمه ماشینی: "فلسفیدن یعنی یاد گرفتن چگونه مردن." - سیسرو؛ به دستور مارک آنتونی ترور شد "کسی که دیگر نیست نمی تواند رنج بکشد." - لوکرتیوس؛ خودکشی، ظاهراً توسط یک معجون عاشقانه دیوانه شده است "زندگی منزوی، فقیرانه، زشت، وحشیانه و کوتاه است." - هابز فیلسوف مشهور سیمون کریچلی در این مجموعه از زندگی کوتاه (و مرگ) نزدیک به دویست نفر از بزرگترین متفکران جهان، فهرستی از مرگ و میر را ایجاد می کند که غم انگیز، سرگرم کننده، پوچ و مثال زدنی است. از هایکوهای مسخره کننده استادان ذن در بستر مرگ تا آخرین سخنان قدیسان مسیحی و حکیمان امروزی، این کتاب مقاومت ناپذیر حاوی چیزهای زیادی برای الهام بخشیدن به سرگرمی و تأمل است. با توجه به بینش دقیق، هوش علمی و شوخ طبعی کریچلی، هر مدخل داستان خود را بیان می کند، اما با جمع آوری آنها به بررسی عمیق و تکان دهنده معنا و امکان خوشبختی برای همه ما می پردازند.

ترجمه ماشینی: کریچلی تصویری صادقانه و مستقیم از وضعیت نیهیلیستی انسان را در واقعیتی سخت و نامشخص به تصویر می کشد. کتاب با مقدمه‌ای آغاز می‌شود تا پیش‌زمینه و توجیهی برای وجود بی‌معنای ما در جهانی غایب به خواننده ارائه کند. او سپس سه بخش/سخنرانی را به خواننده ارائه می‌کند که در آنها جنبه‌های خاصی از ادبیات، فلسفه و مرگ را تحلیل می‌کند تا در پایان بخش سوم زمینه را برای سنتز خود فراهم کند. اولین سخنرانی بر مفهوم بلانشو و لویناس در مورد غیرممکن بودن مرگ متمرکز است. دوم شکست رمانتیسم (و به طور غیرمستقیم فراانسانی) را از طریق تحلیل نویسندگانی مانند امرسون و کاول مورد بحث قرار می دهد. سخنرانی سوم، و شاید مورد علاقه من، به انتزاعات بکت در مورد غیرقابل درک می پردازد. مرگ غیرقابل اجتناب خودمان. من از غفلت نویسنده از ترجمه تعدادی از نقل قول های فرانسوی و آلمانی به انگلیسی تا حدودی ناراحت شدم و خواننده را به حال خود رها کرد تا معنای آن را جستجو کند اگر خوش شانس نبود که قبلاً بداند. گاهی اوقات در ابتدا خود را گم می‌کردم، زیرا هیچ اطلاعاتی درباره برخی از فیلسوفانی که کریچلی نقد کرده‌اند (بلانشو، کاول و غیره) نداشتم. با این حال، باید اصرار کنم که خواننده بدون توجه به آن ادامه دهد، زیرا ترکیب نهایی ارائه شده بسیار مهم و بدیع است. نویسنده شکست دین و اگزیستانسیالیسم های تأیید کننده زندگی (از طریق اراده به قدرت (نیچه) یا صرفاً اراده (کامو و همکاران)) را برای ما توضیح می دهد و آنچه را که باقی مانده است، یعنی شرایطی حداقلی، ارائه می دهد تا به آن دست پیدا کنیم. چهره پرتگاه این مفهوم باعث شد که نقد 5 ستاره من به دست بیاید - اجازه ندهید جلد کتاب شما را از این یکی بگذراند.

ترجمه ماشینی: ساختارشکنی و پراگماتیسم دو مورد از تأثیرات فکری عمده در صحنه نظری معاصر را تشکیل می دهند. تأثیراتی که در آثار ژاک دریدا و ریچارد رورتی به چشم می خورد. هم پراگماتیسم رورتی که پیامدهای تحولات پس از جنگ را در فلسفه آنگلو-آمریکایی ترسیم می‌کند و هم ساختارشکنی دریدی که تأثیر واج‌شناختی و هایدگری را بر سنت قاره‌ای گسترش می‌دهد و با مشکل مواجه می‌کند، تاکنون عموماً به‌عنوان بازی‌های زبانی فلسفی متقابل تلقی می‌شدند. هدف این جلد این است که ساختارشکنی و پراگماتیسم را به رویارویی انتقادی با یکدیگر از طریق برپایی مناظره بین دریدا و رورتی، که خود بر اساس بحث‌هایی که در کالج بین‌المللی فلسفه پاریس در سال 1993 انجام شد، وارد کند. زمینه این بحث فراهم شده است. در مقالات مقدماتی سیمون کریچلی و ارنستو لاکلائو منتشر شد و بقیه جلد پاسخ های دریدا و رورتی به کار یکدیگر را ثبت می کند. Chantal Mouffe در مقدمه ای مفید، مروری بر خطرات این بحث ارائه می دهد.