جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

این که مفسر قانون اساسی در تفسیری که ارائه می دهد، به چه چیز تکیه می کند، موضوع اصلی نظریه پردازی در خصوص تفسیر می باشد و در این ارتباط، هرمنوتیک فلسفی هانس گئورگ گادامر با معرفی الگوی دیالوگ برای روند فهم و تفسیر متون،عرصه تازه ای را می گشاید.واقعیت آن است که هرمنوتیک فلسفی، افقی در تأمل هرمنوتیکی گشوده است که همواره بدان نیازمندیم و چاره‌ای جز پرداختن به آن وجود ندارد. ما هر نظریه تفسیری را در باب فهم متن بپذیریم و هر مکتبی را برگزینیم، از بحث در باب ماهیت فهم به‌طور کلی و تحلیل ساختار وجودی آن بی‌نیاز نیستیم.قانون اساسی هم از این قاعده مستثنی نیست. طی دو دهه اخیر تفسیر قانون اساسی یکی از مباحث مهمی بوده است که توجه فلاسفه ی حقوق را به خود جلب نموده و هر کدام بر اساس مبانی فلسفی مورد قبول خود سعی کرده اند ماهیت تفسیر را مورد شناسایی قرار دهند.در این میان، هرمنوتیک فلسفی هانس گئورگ گادامر مورد توجه بسیاری از حقوق دانان قرار گرفته است.که در این پایان نامه به آن پرداخته ایم،به این صورت که در فصل اول تعاریف و تاریخچه ی هرمنوتیک را مورد بررسی قرار داده ایم و در فصل دوم تاویل و تفسیر متن را از نظر هرمنوتیک بررسی کرده و در نهایت در فصل سوم به جایگاه هرمنوتیک را در قوانین اساسی پرداخته ایم.

حقوق بشر از جمله مقوله‌هایی است، که با تصویب اعلامیة جهانی حقوق بشر مورد توجه و استقبال ملت‌های گوناگون قرار گرفته است. از آن‌جایی که پذیرفتن هرامری در بین‌الملل وجوامع اسلامی منوط به شناخت مبانی نظری تهیه کنندگان آن و از طرفی دریافت نظر اسلام در مورد آن می‌باشد، لذا لازم است، مبانی و مفهوم حقوق بشر از منظر اسلام مورد بررسی قرارگیرد. برای نیل به این مهم ما در این نوشته ابتدا مفهوم حق و سپس مباحثی را که برای دریافت حقوق بشر بسیار حائز اهمیت است، از جمله انسان، دین و حقوق واقعی انسانها بررسی کرده ایم . بعد از آن برخی از افکاردو اندیشمند معاصر ایران دریاره ی انسان ،دین و ایمان را به عنوان برخی از مبانی حقوق بشر مورد توجه قرار داده ایم. به میزانی که سید حسین نصر تحت تأثیر قرائت های عرفانی از دین، به سوی وحدت در شناخت و رسیدن به کُنه و حقیقت شریعت گرایش دارد، شبستری با در نظر آوردن تعلقات امروزین بشری به عنوان مفروضاتی غیر قابل اغماض، سعی دارد به « نقد قرائت رسمی از دین» پرداخته و تفسیری از شریعت ارائه دهد که حل کننده ی مشکلات انسان مدرن نیز باشد. این تحقیق سعی دارد از نقطه نظری متفاوت، اندیشه های نصر را به عنوان فیلسوفی جهانی که دغدغه های او شامل جامعه ایرانی نیز می شود، با متفکری دیگر که اساساً زاده ی فکری جامعه ی ایران معاصر است را در رابطه با برخی از مبانی حقوق بشر مقایسه کند.سیدحسین نصر به سنت گرایی گرایش دارد در حالیکه شبستری به مدرنیته اعتقاد دارد.