جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

این پژوهش نگاهی است به مفوم جاهل قاصر از منظری کلامی تا روشن گردد که آیا برای خارج ساختن کسی از دایره جاهلان قاصر کافی است تا گفته شود که ادله حقانیت بر وی عرضه گشته یا شروطی فراتر از عرضه ادله حقانیت نیز ضروری است؟ در فصل نخست مبانی معرفت شناختی این پژوهش مبتنی بر نظریات فلاسفه اسلامی تبیین گشته است. در فصل بعدی دیدگاه های علمای شیعه مختلف از قرن 4 تا دوران معاصر در باب مفهوم و معنای جاهل قاصر ارائه شده است و در نهایت نیز این نظریات دسته بندی شده اند. در فصل سوم آیات قرآنی و نیز روایات ناظر به موضوع مذکور ارائه گشته و در جمع بندی صورت گرفته روشن شده است که بر خلاف فهم عمومی موجود، اقامه حجت برای کسی نیاز به مرحله پایانی پذیرش قلبی دلیل قائم شده برای مخاطب دارد و این شرط کافی اقامه حجت است. در نهایت در فصل چهارم پرسش پیرامون نجات جاهلان قاصر به بحث گذاشته شده است و برای آن دلایل عقلی و نقلی ارائه گشته. روش این پایان نامه توصیفی - تحلیلی بوده و داده های بکار رفته در آن داده های کتابخانه می باشد.

اشغال مسجدالحرام در تاریخ ۱۴۰۰/۱/۱ هجری به دست جماعت سلفی محتسبه و بیست با مهدی آخرالزمان، فصل جدیدی را در تاریخ سلفیت معاصر و مسائل جهان اسلام رقم زد. از جمله ویژگی‌های منحصر به فرد این قیام که علیه حاکمان سعودی شکل می‌گرفت بیعت با شخصی بود که مهدی موعود مذکور در روایات اسلامی خوانده می‌شد. مقاله پیشروی تلاشی است توصیفی -تحلیلی برای درک مبانی ایدئولوژیک و عقیدتی موجود در تفکر وهابی که در نهایت به قیام علیه حاکم مسلمان و بیعت با مهدی برای رهایی از فتنه‌ها انجامید. در این‌جا نیاز به تبیین دیدگاه آنان درباره آخر الزمان و فتنه های آن،جایگاه رویا و منحصر بودن راه نجات در قیام مهدی است.سپس به تاثیر این قیام بر حکومت سعودی پرداخته خواهد شد.تغییر رویه مصرف گرایی و غربزدگی و تظاهر بیشتر به دین و نیز افزایش تبلیغ علیه شیعه و ایران از مهمترین آثار این قیام در رویکرد داخلی و بین المللی حکومت آل سعود بود.