جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

‫اين پژوهش در چهار فصل به دنبال پاسخ به اين سؤال است که معرفت و شناخت امام معصوم، چه نقشي در عبوديت و بندگي انسان براي خداوند دارد؟ بر اساس تعريف شيعه، امام از سوي خداوند و به وسيله پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم تعيين ميشود و همه فضايل پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم به جز مقام نبوت را دارا ميباشد. امامت از اصول دين است و دلايل متعددي چون آيه تبليغ و اکمال دين، بر اين معنا دلالت دارد. بر اساس دلايل عقلي و نقلي، وجود امام معصوم عليه السلام و انسان کامل، پس از پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم تا روز قيامت ضروري است. آيات انذار، صادقين و اولي الامر و احاديث ثقلين، سفينه نوح، و امامان اثنا عشر، از ادله نقلي بر اين معناست. راه هاي معرفت امام عبارت است از: نص، معجزه، سيره عملي امام، قرآن، پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم و اهل بيت?. ويژگيهاي امام عبارت است از: منصوب بودن از سوي خدا، عصمت، و افضل بودن. معرفت امام لوازمي دارد که عبارت است از: تسليم او بودن، توجه قلبي به امام و يادکرد او، محبت به امام، اطاعت و بندگي خدا، و تولي و تبري. قرآن کريم، آفرينش جن و انس را براي عبادت ميداند و هر کمالي که در قرآن و روايات به انسان نسبت داده شده، نخست به جنب? عبوديت آن نظر بوده است. از نظر تعاليم اسلام، عبوديت داراي مراتب بي شماري است که همه مراتب آن مطلوب است. عبادات، انواعي دارند که در روايات، بعضي از آنها مورد تأکيد قرار گرفته و برخي از آنها به عنوان برترين عبادت معرفي شده اند. براي رسيدن به مقام عبوديت، بايد اراده خود را تابع اراده خدا قرار دهيم. در پايان، ادله عقلي و نقلي ارتباط معرفت امام و بندگي خداوند بررسي شده است. ادله عقلي عبارتاند از: قاعد? لطف و واسطه فيض بودن امام بين ما و خداوند. امام واسطه فيض و رحمت الهي است و عمده چيزي که سبب ميشود رحمت شامل حال انسان شود، اعمال صالح انسان و نداشتن اعمال طالح است. اين دليل عقلي، با آيات و روايات تأييد ميشود. نتيجه اينکه، امام انسان کاملي است که با شناخت او و تسليم در برابر اوست که ميتوان به هدف خلقت، يعني عبوديت محض رسيد.