جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

هر چند تمامی آفرینش بر پایه قانون مستحکم وپایدار علت و معلول برقرار است اما این بدان معنا نیست که علت همه حوادث را ما می شناسیم؛ چرا که بسیاری از علل حوادث جهان از دید ما مخفی است و درست به همین جهت آنها را خوارق عادت می خوانیم. هر چندپاره ای از حوادث دیگر نیز به گزاف و تنها به صرف مشابهت خرق عادت نام گرفته اند. باید گفت مهمترین علت انجام خوارق عادت حقیقی وجود یک فاعل دارای اراده قوی و روحی متصل به مبدأ غیب است. دراین میان معجزه به عنوان سند حقانیت پیامبران و برهان ادعای ایشان از مکانی خاص برخوردار است. قرآن کریم باذکر معجزات انبیاء پیشین و حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وآله اغراض مختلف انجام این معجزات و برخورددوگانه مردم را یعنی برخورد منفی مشرکین و برخوردمثبت عامه مردم که حجابهای کفر و شرک هنوز ایشان راکاملا در خود فرو نبرده است برای ما بیان می فرماید.پیامبران معجرات راگاه رأسا و گاه به درخواست مردم انجام داده اند. اما در بعضی موارد نیز از قبول پیشنهادآنان سرباز زده اند چرا که ایشان معجزه را به اذن خداوندو برای اهداف خاصی انجام می دهند تا آن حد که حجت را بر مردمان تمام کنند.