جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مفسران، در دریافت معانی قرآن کریم، روش های ویژه ای دارند که شناسایی آنها و آشنایی با انگیزه هر یک از نگارش تفسیر و سپس مقایسه میان تفسیرها، بهترین راه های رسیدن به پیام قرآن را به ما نشان می دهد‎۰ یکی از تفسیرهای شایسته پژوهش، "التفسیرالمنیر فی العقیده و الشریعه و المنهج" است که نویسنده حنفی مذهب آن، وهبه زحیلی، با هدف پاسخگویی به نیاز دینی مردمانی که دارای سطح علمی متوسطی هستند آن را نگاشته است‎۰ نگارنده نیز با فراهم آوردن پایان نامه ای با عنوان "روش تفسیری تفسیرالمنیر" کوشیده است تا روش وی در تفسیر قرآن را مشخص نماید و در این راستا از منظرهای گوناگون به شیوه وی توجه نموده است: تفسیرالمنیر در شانزده مجلد (در بردارنده ‎۳۲ جلد) سامان یافته است که مجلد شانزدهم آن، شامل فهرستی موضوعی - از عنوان های تفسیری و آیه های قرآنی است‎۰ ساختار تفسیرالمنیر، دارای نظم نیکویی است و مفسر برای پرداختن به هر بخش از تفسیر، نام ویژه ای برای آن برگزیده است، مانند: "الاعراب"، "البلاغه"، "المفردات اللغویه"، "سبب النزول" و "المناسبه" و ‎۰۰۰ - تفسیرالمنیر، تفسیری ترتیبی و جامع است و گرایش فقهی در آن، بیشتر از گرایش های دیگر، نمایان است‎۰ - مفسر، از پرداختن به دیدگاه ها و اختلاف نظرهای تفسیری بی فایده - که در رساندن پیام قرآن و هدایت انسان بی تاثیرند پرهیز نموده است‎۰ - مفسر با توجه ویژه ای که به خود قرآن، روایت و عقل داشته، موفق شده است که از گزند روایت های اسرائیلی تا اندازه زیادی درامان بماند‎۰ - رویکرد مفسر، درباره مذهب شیعه، نیکو نیست و در میان دیدگاه های گوناگون فقهی ای که آورده، از فقه پویای شیعه، کمتر بهره جسته است و حتی سبب نزول هایی را که به گواهی شیعه و اهل سنت، ویژه اهل بیت (ع) هستند، نادرست پنداشته است‎۰ فصل های شش گانه پایان نامه حاضر، عبارتند از: ‎۰۱ معرفی و هبه زحیلی و تفسیرالمنیر ‎۰۲ روش و شیوه تفسیری در تفسیرالمنیر ‎۰۳ علوم قرآنی در تفسیرالمنیر ‎۰۴ جایگاه ادب در تفسیرالمنیر ‎۰۵ جایگاه روایت در تفسیرالمنیر ‎۰۶ جایگاه فقه در تفسیرالمنیر