جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مجموعه حاضر به دنبال تبیین تغذیه حرام دراسلام می باشد که در صدد بیان آن ، جهت آگاهی بیشتر ، شناخت غذای حرام ،پرهیز از آن و پی بردن به آثار روحی وجسمی آن و وچگونگی درمان آن می باشد. این تحقیق بر اساس ،قرآن، سنت و متون اسلامی نوشته شده منابعی همچون بحار الانوار ،وسائل الشیعه ، الکافی ،معراج السعادت ،کیمیای سعادت، میزان الحکمه ،تفسیر المیزان و ... مورد استفاده قرار گرفته است. گردآوری مطالب به روش کتابخانه ای انجام شده است. آنچه دراین نوشتار به آن پرداختیم به قرار زیر می باشد: تغذیه از ریشه غذی به معنای پرورش کردن و خوردن آمده است و حرام که جمع آ ن حرم به معنای منع می باشدو در قرآن و منابع دینی با مترادفاتی از قبیل طعام ،لقمه وسحت... ذکر گردیده است . در حقیقت تغذیه یکی از مهمترین عوامل موثر در سلامتی روحی وروانی بشر می باشد . بطور حتم طبق آموزهای دینی تغذیه بر اخلاق تأثیر گذار است ،همان گونه که تغذیه بر جسم تأثیر می گذارد بر روح و روان انسان ها نیز دگرگونی ایجاد می نماید . برای جلوگیری از غذای حرام زمان و سن و سال معنا ندارد. یکی از راههای شناخت بیشتر غذاهای حرام، آگاهی از غذاهای پاک و سالم و حلال می باشد که با ترغیب و تشویق های فراوان دینی رو برو شده است . از ویژگیهای تغذیه حرام می توان بی برکتی ،بی فایده بودن ،اثر گذاری شدید در روح و روان انسان را می توان نام برد . تغذیه حرام از جهل، حب دنیا ، تجمل گرائی، تکاثر،آرزوهای طولانی وشکم پرستی و... سرچشمه می گیرد. غذای حرام به دو دسته تقسیم می شود: غذاهایی که ذاتاً حرام وضع شده اند و غذاهایی که حرمت آنها عارضی می باشد که برای هریک از دودسته آیات و روایاتی مشاهده می شود آثار سوء تغذیه حرام از دو منظر مورد بررسی قرار می گیرد یعنی ضررهای دنیوی که از جمله آنها می توان تیره دلی ، عدم اجابت دعا ، شروع به انجام بدی ها، مانع انجام و رغبت در عبادت و...نام برد و در بعد ضررهای اخروی دوری از بهشت ، پشیمانی در آخرت و حشر به صورت خوک و... را بیان نمود . در آخر اینکه ،حرام خواری درمان داردو این بحران فردی و اجتماعی را می توان به راههای متفاوت و متعددی که دین پیشنهاد می نماید حل کرد تا جامعه ای پاک و سالم از لحاظ جسمی و روانی داشته باشیم . کلید واژه ها: تغذیه ،حرام ، طعام، لقمه ،سحت