جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

موضوع این تحقیق « غفلت از دیدگاه آیات و روایات» می باشد. بی خبری نسبت به حقایق مربوط به مبدأ و معاد و کم توجّهی انسان نسبت به وظایفی که باید در بین این دو نقطه انجام دهد تا به سعادت برسد را « غفلت» می گویند و ضدّ آن یقظه و بیداری می باشد. خداوند سبحان در قرآن کریم، ریشه ی تمام اشتباهات و تنزّلات روحی و معنوی انسان و زمینه ی اصلی همه ی گناهان و رذایل اخلاقی را « غفلت» معرفی کرده است. به همین دلیل در روایات از آن به عنوان « اضرّالأعداء» یاد شده است. بنابراین لازم است که نهایت مراقبت و دقّت را درباره ی رفع « غفلت» و بیرون آمدن از ظلمت و کدورت دل بنماییم. البته برای توفیق یافتن به این معنی لازم است که قلب خود را از غیر خدا منقطع کرده و همواره یاد خدا و آیات الهی و یاد مرگ را به خود تلقین کنیم. در حقیقت بسیاری از رذیلت های اخلاقی و عوامل اجتماعی، آثار بدی روی حسّ تشخیص و قوه ی درک انسان می گذارد و سلامت فکر، را به تدریج از او می گیرد. به هر اندازه شخص در این راه فراتر رود، پرده های غفلت و بی خبری بر دل، چشم و گوش او محکم تر می شود و سرانجام کارش به جایی می رسد که چشم دارد، گویی نمی بیند، گوش دارد، ولی نمی شنود و مانند اینکه دریچه ی روح او به سوی حقایق بسته شده، حسّ تشخیص که برترین نعمت الهی است، از وی گرفته می شود. هدف از تدوین این رساله آن است که با استفاده از آیات قرآنی و روایات اهل بیت علیهم السلام نسبت به مفهوم غفلت و موارد آن و عوامل غفلت زا و پیامدهای آن در دنیا و آخرت، آگاهی یافته ه به پشتوانه ی الطاف الهی به درمان و مقابله با آن بپردازیم تا راه برای تحقق جامعه ای اهل ذکر بازگردد. منابع مورد استفاده با مرکزیت قرآن عبارتند از؛ منابع تفسیری چون تفسیر روح البیان، مجمع البیان لعلوم القرآن، تفسیر المیزان، تفسیر نمونه، الدّرالمنثور فی تفسیر المأثورو...، کتب روایی چون بحارالانوار، الجامعه لدرر أخبار الأئمه الأطهار، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، وسائل الشیعه إلی تحصیل مسائل الشریعه، غررالحکم و دررالکلم و... . کتب اخلاقی چون معراج السّعاده، اخلاق در قرآن، عرفان اسلامی و... روش این تحقیق براساس نوع و هدف، بنیادی و کاربردی و به اعتبار موضوع، تحقیق دینی و به اعتبار ماهیّت، توصیفی و تحلیلی است و به اعتبار روش جمع آوری اطلاعات، کتابخانه ای می باشد. نتیجه مهمی که از این تحقیق گرفته می شوداین است که: تمامی غفلت های انسان ناشی از سه عضو قلب و چشم و گوش او می باشد، به گونه ای که وی در اثر غرق شدن در عواملی چون هواپرستی، جهل و نادانی و ... مقام خود را تا سر حدّ حیوانیت و حتی پایین تر از آن تنزّل می دهد و در نهایت به هلاکت ابدی دچار می شود.