جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده مطالبی که در این مبحث به آن پرداخته شده است به شرح زیر می باشد : در فصل اول ، مفهوم شناخت و اینکه شناخت قابل مشاهده ی عینی نیست و تحقق معرفت مستلزم تحقق معلوم ، عالم و علم است. و انواع ارتباطات ذهن با موضوعات در پدیده ی شناخت و اینکه پدیده ی شناخت نه نمود فیزیکی دارد و نه نمود فیزیولوژیکی و تشبیه ذهن به آینه و تفاوت های آن ذکر شده است در رابطه با امکان شناخت و اینکه آیا جهانی خارج از ذهن ما وجود دارد مباحثی مطرح شده است. در فصل دوم لغت عقل، قوه ی عاقله و موارد استعمال عقل در فلسفه و تعریف عقل از منظر صاحب نظران و اطلاقات عقل به معنی دوم(نفس) از جهات مختلف و نظر ارسطو و ابن سینا و فارابی در این مورد و نیز نظر صدر الدین شیرازی و اصطلاحات فلسفی عقل تعریف و در بعضی موارد تبیین شده است. تعبیرات قرآن از منبع عقل و کلماتی که در قرآن درباره ی انواع ادراکات انسانی آمده است بررسی و در هر مورد تعریف و مثالی از قرآن با بیان موضوع و تبیین آن ذکر شده است. فصل سوم : و ارزش شناخت و نیاز انسان به ایدئولوژی و جهان بینی و رابطه آن با وحی و نبوت تا حدی بررسی شده است. از جمله این که برای حل اولین اختلاف اجتماع انسانی دین راه حل دارد و نیز خدا هرکس را که بخواهد به راه مستقیم هدایت می کند، نیاز به نبی و بیان کننده ی شریعت الهی و ایدئولوژی انسانی و نیز این که دین نوعی هدایت است، ذکر شده است. همچنین بحث ضرورت نبوت و ضرورت دین براساس حیات اجتماعی بشر و لزوم دین براساس قاعده ی لطف و اینکه اصل نبوت لازمه ی جهان بینی است و خداوند معرفت و پرستش خود را فرض کرده است تا توحید اجتماعی تحقق یابد و نیز اینکه پیامبران برای راهنمایی بشر به سمت سعادت دنیوی و اخروی مبعوث شده اند. از جمله مباحث دیگر مطرح شده این است که شناخت برای انسان به منزله ی پلی است به سوی قیامت و جاودانگی و قرآن ایمان به آخرت را برای سعادت بشر لازم دانسته است. همچنین نوع رابطه دنیا و آخرت و وجوه مشترک زندگی دنیا و آخرت، بررسی کمال حقیقی انسان و روح ملکوتی او بررسی شده است. فصل چهارم : آثار و پیامدهای شناخت در رابطه با دست یابی به حق و بازداشتن انسان از سستی و تنبلی و سهل انگاری و نیز مبحث تقوا به عنوان عمده ترین شرط معرفت حقایق قرآنی و نیز بحث خضوع و شکر و صبر و شکر و نقش آن ها در شناخت حقایق بررسی شده است.