جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

موضوع این پایان نامه « انسان کامل در قرآن» می باشد. از آنجا که خداوند حکیم هیچ امری را بی هدف نیافریده است باید برای انسان به عنوان اشرف مخلوقات در زمین نیز هدف و غایتی مهم را قرار داده باشد. خداوند انسان را مسجود فرشتگان کرده و خلیفه خود در زمین قرار داد؛ و شناخت انسان را جایگاه خویش و مراتبی که می تواند بدست آورد را جزء وظایف او قرار داده تا بدینوسیله خود را به مقام قرب الهی رساند. هدف از این نوشتار، بیدار کردن ذهن مخاطب نسبت به جایگاهش در عالم و تفکّر در ویژگی هایی که خداوند در وجود او به ودیعه نهاده است تا به هدف خلقتش برسد، می باشد و تلاش شده با مباحثی از جمله « هدف دار بودن خلقت» و « شناخت ابعاد انسانی» ابتداف امکان رسیدن به هدف بیشتر تبیین شود و سپس با معرفی دقیق کمالِ حقیقی و مراتب آن، اهمیّت این موضع بیشتر آشکار گردد. این نوشتار شامل چهار فصل می باشد: فصل اول کلیات تحقیق، فصل دوم هدف دار بودن جهان آفرینش که شامل دو قسمت مجزّاست: عنوان اول راجع به هدف کلی خلقت جهان و عنوان دوم، هدف کلی خلقت انسان. فصل سوم، مباحث راجع به اهمیت شناخت در تکامل انسان است که این فصل نیز تحت دو عنوان طرح گردیده است: اول اهمیّت شناخت در قرآن و دوم خودشناسی. و فصل چهارم که راجع به کمال نهایی انسان بحث می کند. و در پایان، فصل پنجم، نتیجه گیری و تجزیه و تحلیل این موضوع انجام گرفته است. مطالب یاد شده در فصول مختلف اکثراً از کتاب های مستند و مورد قبول به روش کتابخانه ای و اسنادی جمع آوری شده است. که با رجوع به کتابخانه عمومی شهرستان و کتابخانه های : حوزه علمیه خواهران و برادران. جهاد، مسجد امام صادق علیه السلام؛ و همچنین استفاده از کتاب های آستان قدس رضوی تهیّه و تنظیم شده است. در این میان توجه به سخنرانی های پخش شده از شبکه های صدا و صدا سیما نیز بی تأثیر نبوده است. حاصل آنکه: امری بدیهی است که خداوند از خلقت جهان و آفرینش انسان در پی غرض خاصی بوده که آن حرکت اختیاری انسان به سوی قرب الهی است و دیگر آنکه خدای متعال برای رسیدن انسان به این مقام او را رها نکرده و شرایط لازم را جهت نیل به این مقصود فراهم نموده است. برخی واژگان مهم و کلیدی که در این رساله، بسیار کارایی داشته را در اینجا مطرح نموده و به علت رعایت اختصار به ذکر معنای لغوی آنها بسنده می کنیم. 1- انسان؛ ( جمع اناسی و اناس) انسان، بشر 2- کامل ( جمع کمله) کامل و تمام برخلاف ناقص . 3- اخلاق ( جمع خلق) نیروسرشت باطنی انسان است که تنها با دیده بصیرت و غیر ظاهر قابل درک است. 4- قرآن: قرآن، کتاب آسمانی مسلمانان که به نام های ( الفرقان، الکتاب، التنزیل، الذکر و المُصحف) نیز آمده است و دارای 114 سوره مبارکه می باشد. 5- غرض: ج اُغرض، هدف خواسته و نیاز قصد.

موضوع این تحقیق اخلاق اجتماعی پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم) می باشد که هدف از نگارش آن آشنایی جامعه مخصوصاً نسل جوان با پاره ای از صفات و اخلاق نیک پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) در اجتماع می باشد. این تحقیق به روش اسنادی و توصیفی است که به توصیف اخلاق والای پیامبر گرامی اسلام ( صلی الله علیه و آله و سلم) در اجتماع می پردازد و از روش کتابخانه ای برای جمع آوری مطالب استفاده شده است. این تحقیق در شش فصل به شرح زیر نگاشته شده است. فصل اول کلیات تحقیق می باشد که شامل : تعریف و تبیین موضوع، ضرورت و اهداف تحقیق ، ساختار و محدوده تحقیق و ... است. فصل دوم : در این فصل به شناخت علم اخلاق و تعاریف آن و شناخت فلسفه اخلاق می پردازیم . فصل سوم: در این فصل ادوار مختلف زندگی پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم) مورد بررسی قرار می گیرد. فصل چهارم: دراین فصل چندین نمونه از رفتار و اخلاق پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم) در اجتماع آورده می شود. فصل پنجم: شخصیت و صفات پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) از دیدگاه دیگران که شامل امام علی ( علیه السلام) امام خمینی ( رحمه الله علیه) و دانشمندان غربی می باشد مورد بحث قرار می گیرد . فصل ششم: در پایان پنجاه حدیث اخلاقی از پیامبر گرامی ( صلی الله علیه و آله و سلم) وتجزیه و تحلیل مطالب و نتیجه گیری پایانی و منابع و مآخذ آورده می شود. در این تحقیق سعی بر این بوده که از منابع معتبر و دست اول مانند نهج البلاغه، تحف العقول، سنن النبی و ... استفاده شود وهمچنین از کلی گویی به دلیل احتمال به وجود آمدن ابهام خود داری شده است. نتیجه ای که می توان از این تحقیق گرفت این است که باتوجه به آشنایی با گوشه ای کوچک از اخلاق و رفتار پیامبر ( صلی الله علیه وآله وسلم) در اجتماع و عرصه های مختلف سعی می کنیم تا حد توان ایشان را الگو قرار داده و خود را به شخصیت ممتاز ایشان نزدیک کرده تا جامعه ای با اخلاق ناب محمدی ( صلی الله علیه و آله و سلم) بسازیم. واژگان کلیدی: اخلاق، اجتماع ، پیامبر.

موضوع تحقیق این پایان نامه (( اهمیت و جایگاه خانواده در اسلام )) می باشد . هدف نهایی در این تحقیق آن است که خوا نندگان متوجه شوند که خانواده اولین نهادی است که فرد در آن قدم می گذارد و خانواده در سعادت و شقا وت فرد و حتی جامعه تاثیر دارد . زیرا خانواده عضوی از جامعه است و تا جامعه سعادتمند نباشد ، روی سعادت را نخواهد دید . بنابراین ، قوانین اسلام برای خانواده ، جامع و همه جانبه است و همچنین همه انسانها باید بدانند که رشد و تعالی ، سلامت جسم و جان وابسته به استواری روابط خانواده و وظیفه شناسی زن و شوهر است ، مردان و زنان نامی که در صلاح و فلاح انسان و تحولات عمیق اجتماعی نقش اساسی داشته اند . در دامن مادران با ایمان و پدران شایسته پرورش یافته اند . البته در هر خانواده ای هر کس مسئولیتی دارد که انجام دادن آن به تنهایی مشکل است . و برای اداره امور خانواده هر فردی باید بر پایه عقل و علم و عاطفه و اخلاق امور را به گونه ای تدبیر کند که کانون خانواده همواره گرم و با معنویت نگاه داشته شود . زن و مرد ، استوانه های کیان خانواده و ستون های خیمه زندگیند و رفتار و حسن سلوک آنان الگو و سرمشق فرزندان است در فرهنگ اسلامی ، جهاد زن خوب همسر داری و امتیاز مرد ، به کار گیری حسن تدبیر در اداره امور زندگی است . اسلام بر تسهیل امر ازدواج و تحکیم بنیان خانواده و سامان بخشیدن به زندگی نسل جوان و پیشگیری از مفاسد اخلاقی و اجتماعی آنان تاکید دارد و همگان را در فراهم ساختن مقدمات ازدواج تشویق نموده است . زیرا ازدواج یک امر مقدس آسمانی است که خداوند برای ایجاد سکینه و آرامش انسانها قرار داده است . با ازدواج است که انسان ها هم خود و هم دینشان را کامل می کنند و ازدواج تضمین کننده عفت و پاکدامنی و سلامت روحی ، روانی فرد و جامعه است . ازدواج مهم ترین راه مقابله با تهاجم فرهنگی که همان به فساد کشاندن جوانان است می باشد ، ازدواج نقطه آغاز شیرین زندگی مشترک دو نفر است . و همچنین ثابت شده است که جوانان متاهل نسبت به مجردها هویت دینی و ملی قویتری دارند . در این پایان نامه سعی شده است که ضمن معرفی ازدواج آسان ، ویژگی و صفات یک همسر شایسته را برای دختران و پسران بیان نماید تا با دید باز تری همسر آینده خود را انتخاب کند و همچنین به این نکته توجه شده است یک خانواده اسلامی و الگو چگونه خانواده ای است و عواملی که پدر و مادران در دوران زندگی و حتی قبل از اینکه خانواده دارای فرزند باشد چه کارهایی را باید رعایت کنند و از چه غذاهایی و چه روشها یی استفاده کنند تا فرزند به دنیا آمده سالم و با ایمان باشد . بیان شده است و باید بدانند چه مسئولیت سنگینی به عهده دارند زیرا با پیشرفت جامعه و گستره علم و فرهنگ و صنایع ، فرزندان در معرض تهدید جوامع صنعتی و تهاجم فرهنگی قرار دارند و حتی با ورود انواع مواد مخدر به عنوان یک عامل نیرو زا با عث تخریب مغزهای مبتکر می شوند و جوانان بدون داشتن یک خانواده معنوی و هم فکر و مورد اطمینان در این منجلاب گرفتار می شوند و این باعث می شود که خانواده ها که به عنوان یک کانون گرم بوده اند از هم پاشیده شوند و چاره ای در بعضی مواقع جزء طلاق ندارند . بنابراین در این تحقیق سعی بر این است که مسائل مربوط به سعادت خانواده مورد بررسی قرار گیرد و بر این اساس از منابع معتبری مانند بحارالانوار ، وسایل الشیعه ، اخلاق زن و شوهر و نظام خانواده در اسلام استفاده گردید . تا کسی که به دنبال یک زندگی ایده آل و اسلامی و سعادتمند است ، راه را از بی راهه تشخیص دهد و به سر حد کمال و سعادت که قرب الهی است برسد و با دیدی باز و امید به لطف و کرم خداوند بهترین زندگی را در سایه ائمه و قرآن داشته باشد .

موضوع تحقیق : بررسی نقش زن خانواده و اجتماع می باشد . هدف از این تحقیق بیان این مطلب است که زن ، در جامعه اسلامی وظایف پر اهمیتی دارد و عدم رعایت آنها موجب وارد شدن صدماتی بر شئون حیات اجتماعی و خانوادگی است . از این رو زنان ، مهم ترین و حساس ترین وظیفه را در تربیت فرزندان به عهده دارند که اگر مادران به وظیفه سنگین و مقدس خود آشنا باشند و نونهالان اجتماع را با برنامه صحیح ، پرورش دهند ، می توانند اوضاع عمومی اجتماع ، بلکه جهان را به طور کلی دگرگون سازند ؛ از این جهت ، ترقی و تنزل ، و پیشرفت و عقب ماندگی اجتماع در دست زنان و به اختیار آنها ست. به گواه بسیاری از آیات قرآن ، خداوند هدف از خلقت زن را آرامش و آسایش مردان بیان کرده است . که زنان با محبت و مهربانی های خود در کنار مردان و فرزندان موجب صمیمیت اعضای خانواده می شوند و همه آنها می توانند با امنیت خاطر و با آسودگی و آرامش در کنار هم زندگی کنند . بنابراین ، خانواده مناسب ترین بستر برای ظاهر شدن رفتارهای مذهبی است . خمیر مایه شخصیت کودک در کانون خانواده و با تاثیر پذیری از نقش الگوهای بزرگسال شکل می گیرد و آنچه کودک می آموزد ، اساس زندگی و تلاش او را در آینده تشکیل می دهد . از این رو ، مادر می تواند با گفتار و افعال صحیح ، شخصیت قوی و انسانی خود تجربیات و آگاهی هایش و ... انسان بسازد ، زنان و مردان بزرگ و موثر به حیات اجتماعی ، رو به تاریخ بشری و انسانی تقدیم کند و نقش غیر مستقیم خود را در صحنه های سیاسی ، اجتماعی و فرهنگی ایفا نماید ، جوانان و دختران صحیح ، نیرومند و با اخلاق انسانی ، و با فضیلت و دانش به جامعه تحویل دهد و در تکامل اجتماع خویش سهم خود را در این بعد انجام دهد. دامنه این تحقیق در محدوده قرآن و سنت و ادیان و مکاتب دیگر می باشد که شامل پنج فصل می باشد که عبارتند از : فصل اول : در این فصل سعی شده است کلیات تحقیق از جمله ( تعریف و تبین موضوع، ضرورت و اهداف تحقیق، پیشینه موضوع، فرضیه یا سوالات اصلی و فرعی ، روش تحقیق ، ساختار و محدوده تحقیق، مشکلات و موانع تحقیق) مورد بررسی قرار گیرد . فصل دوم : شخصیت زن در قرآن و اسلام ؛ که دراین فصل سعی شده است هدف از آفرینش زن در قرآن و شخصیت او از دیدگاه قرآن و اسلام را مورد بررسی قرار داده و بیان کرده که اسلام چگونه با ظهور خود خط بطلان بر بسیاری از خرافات و ظلم هایی کشیده که به زنان روا می شد. کشیده است . و نظرات تحقیر آمیز و عقاید خرافی را که افراد گمراه در مورد زن بیان کرده اند را در تحقیق خود مطرح کرده و با استناد به آیات و روایات و کتب تفاسیر به آنها پاسخ قاطعی داده و نظرات آنها را با توجه به قرآن و روایات رد کرده تا زمینه هر نوع انحراف و تحریف را در مورد مقام و شخصیت زن منتفی ساخته . فصل سوم : مقایسه شخصیت زن در اسلام و دیگر مکاتب ؛در این فصل سعی شده است که یک دیدگاه مقایسه ای بین خلقت زن در اسلام و دیگر ادیان ، موقعیت زن در اسلام و دیگر مکاتب ، دیدگاه اسلام و غرب در مورد زن ، و دیدگاه فمینیسم ها در مورد زن را مورد بررسی قرار داده و بیان کرده که غرب و ادیان دیگر چه تفکر و دیدگاهی زشت و ناپسند در مورد مقام و شخصیت زن دارند و برای او هیچ ارزشی قائل نیستند و به دیده حقارت به او می نگرند . و در مقابل اسلام به زن ارزش و مقام داده و به شخصیت او احترام گذاشته و حقوق و مقام او را هم مانند مردان می داند و او را عضو کامل و مستقلی در جامعه می داند . فصل چهارم : نقش زن در خانواده و اجتماع ؛ در این فصل نقش زن را در فضایل اخلاقی خانواده و اجتماع مورد بررسی قرار داده ، و بیان کرده که چگونه یک زن با تربیت فرزندان شایسته می تواند امنیت خانوادگی و اجتماعی را برای فرزندان خود رقم زده ، چرا که سعادت و شقاوت فرزندان به دست مادران است و مطرح کرد . که چگونه یک زن می تواند وظایف خود را در نقش همسری ، مادری و مدیر خانه به خوبی انجام دهد تا مادری موفق برای فرزندان خود باشد. فصل پنجم : نقش زن در فعالیتهای اجتماعی ؛ در این فصل اشاره شده به نقش زن در مراحل مختلف ، و این که زن از نگاه قرآن عضو موثری در اجتماع است و باید همانند مردان در مسائل مهم اجتماعی نقش ایفا کند و از طرفی قرآن زنان و مردان را در ساختار اجتماع مسئول می داند و آنان را موظف می دارد که تلاش نمایند تا جوامع را به سوی سعادت و نیکی پیش ببرند و درسالم سازی و پاکسازی اجتماع از انحرافات فکری و جنسی نقش سازنده ای را داشته باشند . بنابراین ، در این فصل سعی شده است حضور پر رنگ و فعال زنان را در عرصه های مختلف اجتماعی ، سیاسی فقهی حقوقی و مسئولیتهای اجرایی نشان داد ه و در مقابل کسانی که مخالف حضور زن در صحنه های مختلف در جامعه هستند با استناد به قرآن و روایات پاسخ قاطع و قانع کننده ای به آنها داده تا جای هیچگونه سوال و شبهه ای در این زمینه باقی نماند . تحلیل و یافته ها : شامل تجزیه و تحلیل ، نتیجه گیری و منابع و ماخذ می باشد . روش انجام کار این تحقیق کتابخانه ای و اسنادی است که با مراجعه به کتابها و مجلات و رساله ها و دیده های مختلف مطالبی را که در رابطه با این موضوع بوده ، یاد داشت برداری کرده و سپس از آن فیش برداری و ارتباط منطقی بین موضوعات بر قرار کرده و به یافته های جدیدی دست یا فتم . شروع به نوشتن طرح نامه و پس از تصویب طرح نامه ، پایان نامه را نوشتم . نتیجه ای که از تحقیق گرفته شده است این است که با توجه به قرآن و روایات زن دارای مقام و منزلت در اسلام می باشد و از جایگاهی مانند مردان برخوردار است که می تواند علاوه بر اداره منزل و تربیت فرزندان ، در صحنه های مختلف اجتماعی ، سیاسی و ... نقش ایفا کند و حضور پر رنگ و فعالی همانند مردان داشته باشند. واژه های کلیدی : زن ، خانواده ، اجتماع ، جایگاه ، ارزش ، شخصیت ، تربیت اخلاق ، مقام

موضوع این پایان نامه: «دعا و آثار تربیتی آن» می باشد. هدف از انتخاب این تحقیق این است که سخن از دعای حقیقی، فواید دعا، استجابت و ملاک استجابت آن از دیدگاه آیات و روایات مورد بررسی قرار گیرد . همچنین از دیدگاه علم که به این مسئله توجه شده است، پرداخته شود. و این که علت عدم استجابت دعا به تبع ملاک استجابت آن بر می گردد. چون دعوت و اجابت حقیقی از آن حق تعالی است و علت عدم استجابت در فقدان دعای حقیقی است. دعا و فلسفه اجابت ریشه در قابلیت انسان ها و سازگار بودن خواسته ها با حکمت الهی دارد. علاوه بر آن دعا مطلوب حقیقی و اظهار تواضع در محضر حق تعالی است؛ و با توجه به اینکه بین خالقیت و ربوبیت تناسبی وجود دارد. دعای حقیقی آن است که با حسن ظن و شناخت همراه باشد که همه ی مصلحت و تدبیر در دست خداست. دعا و مصلحت ربوبی به بازگو نمودن تأثیر پذیری انسان در پذیرش فیض و عطای الهی مربوط می شود. قرض از عبادت و نیایش، پرورش فضایل اخلاقی و دفع زذایل است . تأثیر عمیق آن، در آرامش روح و روان آدمی است. توجه به مبدأ آفرینش و صفات جلال و جمال الهی است. سنت الهی در نزول برکات و رحمت های خاص بر پایه ایمان، تقوا، استغفار و طلب آمرزش است؛ بنابراین فلسفه کلی دعا یادآور نعمت ها و اساس سپاسگزاری از حق تعالی است. دعا، لغزش ها و عیوب انسان را یادآوری می کند تا انسان در صدد عذرخواهی برآید و گذشته های لغزش ها را ترسیم و جبران نماید. دعا، خطرهای آینده را پیش بینی می کند؛ تا خود را آماده جهان آخرت نماییم و مهر و محبت خدا را در دل بیشتر کنیم تا روح امید، ما را به حرکت درآورد.

موضوع این پایان نامه در شیوه و اصول خود سازی در اسلام می باشد، انسان هر روشی که در زندگی دنبال کندو هر راهی را که بپیماید برای نیل به سعادت و کمال نهایی است و هدف آن است که انسانها به راه زیبای یک زندگی هدایت شوند تا بدانند که در کجای آفرینش و کدام زاویه خلقتند برای چه آمده اند؟ از کجا آمده اند؟ و به کجا خواهند رفت؟ و بندگان شایسته ای شوند که ایمانشان نسبت به خدای رحمان و کل کائنات مستحکم گردد و به دنیایی از اعتماد به نفس و خود باوری برسند و بهشت را ابتدا در این دنیا و پس در سرای دیگر بسازند پس برای این مهم از کمرنگ شدن خود سازی در زندگی انسانهای امروزی باید جلو گیری شود تا ابهامات ارتباط بین خود سازی و دیگر فضایل اخلاقی از بین رفته ، افراد جامعه را با مفهوم واقعی خود سازی و تهذیب نفس و فضایل اخلاقی چنان آشنا ساخته که برایشان قابل درک و فهم باشد به طوری که تشنگان آب حیات و جویندگان سایه ساز آرامش ، گمشده خود را در وادی معرفت و عبادت و تهذیب نفس بیابند و روح عطشناک خود را از این چشمه زلال و شراب طهور سیراب سازند . بنابراین سعی بر آن بوده که دامنه تحقیق و تبیین موضوع را در حیطه خود سازی و تهذیب ، ارکان بنیادین آن ، عوامل خود سازی، قلمرو تهذیب ، و ... با توجه به آیات و روایات مورد بررسی قرار دهیم از این رو از منابع معتبری چون نهج البلاغه و بحار الانوارا لجامعه لعلوم الائمه الاطهار و غرر الحکم و ... استفاده نموده تا کسی که به دنبال تکامل روحی و معنوی پیش می رود با خردورزی و خوف و رجاء و تهذیب نفس و تصفیه باطنی به پاداشهای بی کران اخروی و قرب الی ا... برسد . این نوشتار شامل 9 فصل است که فصل اول : ( کلیات تحقیق ) که در رابطه با تبین موضوع و ضرورت و اهداف و ... می پردازد . فصل دوم : ( خود سازی از دیدگاه های مختلف) که شامل تعاریف واژه ها ، خود سازی از دیدگاه اسلام و ادیان و مکاتب مختلف می باشد . فصل سوم : ( اهداف و اصول خود سازی در اسلام ) که شامل اهداف خود سازی در اسلام و اصول آن می باشد . فصل چهارم : ( ارکان بنیادین در خود سازی )) که شامل مشارطه ، مراقبه ، محاسبه ، معاتبه و معاقبه می باشد . فصل پنجم : ( عوامل موثر در خود سازی ) که شامل برخی از عوامل موثر در خود سازی از جمله : علم ، تفکر ، ایمان و عمل صالح و ... می باشد . فصل ششم : ( موانع خودسازی در اسلام ) و فصل هفتم : ( روش و آثار خود سازی در اسلام ) فصل هشتم : ( قلمرو تزکیه در اسلام ) می باشد و در فصل نهم تجزیه و تحلیل و یافته های تحقیق ، نتایج ، پیشنهادات کاربردی و موانع تحقیق آورده شده است. واژگان کلیدی که در این رساله زیاد استفاده شده است عبارتند از : 1- خود سازی : یعنی انجام دادن اعمال شایسته و پسندیده در درون خود و مبارزه با اعمال ناشایست 2- شیوه : یعنی راه و روشی که انسان برای انجام کاری مد نظر دارد . 3- اصول : یعنی آنچه که از راه پذیرش جامعه به صورت سنت یا رسم در آمده است .

موضوع این پایان نامه ( سیره شناسی حضرت زهرا ( علیها السلام ) می باشد ) و مسئله مورد بحث در این تحقیق ، شناخت شخصیت حضرت فاطمه الزهرا ( علیها السلام ) در طول حیات آن بزرگوار می باشد و هدف از این شناخت ارائه الگوی جامع است که هر انسانی برای رسیدن به کمال به آن نیازمند است چرا که این کمال ، هدف آفرینش انسان بوده است و اگر هر انسانی رفتار خود را با آن الگوی جامع مطابقت دهد به سعادت دنیوی و اخروی نائل می شود . هدف دیگر این پژوهش بررسی این موضوع است که آیا می توان شخصیت والای حضرت فاطمه الزهرا ( علیها السلام ) را شناخت . از مجموعه آیات و روایات استفاده می شود که بله می توان آن شخصیت والا را شناخت به خاطر اینکه خداوند در روی زمین راهنمایی قرار داده است تا با شناخت و الگو قرار دادن این راهنما ، راه را از بی راهه تشخیص دهیم و این راهنما ، همان معصومین از جمله حضرت فاطمه الزهرا ( علیها السلام ) می باشد و این شناخت بسته به فهم و درک افراد دارد و هر فردی با توجه به ظرفیت خود این شخصیت را خواهد شناخت . نتیجه ای که از این تحقیق بدست می آید این که ؛ حضرت فاطمه الزهرا ( علیها السلام ) ایفا گر تکلیف انسانی و انجام دهنده وظیفه الهی و اجرا کننده حقیقی نقش انسانیت در صحنه حیات فردی و اجتماعی انسان است . او به حق انسان کامل است که به همگان درس ایمان و پارسایی می دهد . همچنین حضرت فاطمه الزهرا ( علیها السلام ) معدن رسالت است و قرآن در خانه ایشان نازل شده است . و شخصیت والای حضرت فاطمه الزهرا ( علیها السلام ) الگویی تام برای تمامی زنان و مردان عاشق عفت و فضیلت است پس هر کس بخواهد در آخرت از حذب الهی باشد باید با حضرت فاطمه الزهرا ( علیها السلام ) و دوستان حضرت فاطمه الزهرا ( علیها السلام ) دوست باشد و لو اینکه به او هر قدر هم ضرر زده باشد و با دشمنان او دشمن باشد و لو هر کسی می خواهد باشد . بنابراین در این تحقیق از منابع معتبر همچون ، منتهی الامال ، تاریخ چهارده معصوم ، اصول کافی و بحار الانوار و کتبی از این قبیل استفاده گردیده است . واژگان کلیدی که در این اثر پژوهشی وجود دارد عبارتند از : سیره ، طریقه ، روش ، مذهب ، عادت حضرت : نزدیکی ، قرب ، حضور ، درگاه زهراء : درخشان ، سفید روی ، درخشنده روی ، لقب حضرت فاطمه الزهرا ( علیها السلام ) دختر رسول اکرم .